正当前面客厅里人来人往、喝酒道贺之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来。有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔入客厅。一时间，客厅里的人茫然不知所措。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，举剑直刺盗贼，家人也呐喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，匆忙逃走。
宗悫的机敏勇敢深得在场人的赞许，大家问他将来长大后干什么？他昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。”果然，几年以后，当林邑王范阳迈侵扰边境，皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐时，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。一次，檀和之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力。
宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，伏军立即出击，将援兵打得个落花流水。就这样，宗悫果然替国家立下了赫赫战功，被封为洮阳侯，他少年时的志向也实现了。
陈涉立鸿鹄之志
秦朝末年，统治者残暴无道，对百姓进行搜刮和欺压。农民不仅要交纳大量的赋税，还要建造宫殿、皇陵，修筑长城。再加上秦朝还有严酷的法律，一个人犯了死罪，要株连到很多亲朋好友一块儿被处死，百姓生活在水深火热之中。当时，有一位出身贫贱的雇工名叫陈涉。他看到秦朝的苛政让百姓吃了不少苦头，便决心改变这种局面。一天，陈胜和其他雇工一起在地里劳动，吃饭的时候，他们聊到了现在过的苦日子，心中愤恨无比，不过又无可奈何。陈胜对大家说：“假如今后谁能够享受荣华富贵，一定不要忘记别人！”雇工们笑着说：“我们都是受人雇用的农民，哪来的富贵？”陈胜又说：“燕子和麻雀又怎么会知道鸿鹄的志向？”也就是说，目光短浅的人，怎么知道志向远大之人的抱负呢？正是因为陈涉在遇到事情时能处处留心，比别人看得更远、更准，才使得他能在大泽乡领导农民起义，成为了中国历史上第一次农民大起义的领袖。
当代镜鉴：眼光不妨放远一点
孔子说：“君子安详舒泰而不骄傲；小人骄傲凌人而不舒泰。”也就是说，君子不同于小人的一点就是胸怀坦荡，不自恃骄傲。事实上，胸怀坦荡之人就能施行道义，成就大事。
就像我们平时所说的：山外有山，天外有人。比如，一个一辈子研究蒲松龄的人，认为《聊斋志异》是天下最伟大的一部著作——可惜还不被人所了解；任课老师都讲“绪论”，在“绪论”中，该教课老师大都要把自己开的课程说成是“最重要的”；在一个老中医看来，中医都是“治根”的，是“釜底抽薪”，而西医是“治表”的，是“扬汤止沸”。这都是人们在认知上的误区。有远见的人心中装着整个世界；相反，没有远见的人只看到眼前的、摸得着的东西，他们急功近利，只看到眼前的一点好处，却可能丧失了根本。
有一个故事，说的是一个富人看到一个穷人可怜就起了善心，想帮他致富。富人给了他一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天撒上了种子就可以在秋天获得收获。穷人满怀希望地奋斗，可是他发现养牛开支很大，于是他就把牛卖了买了几只羊，先杀一只吃，剩下的可以生小羊，长大了拿去卖就可以赚更多的钱。不过令穷人失望的是，吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子还是过得很艰难，于是穷人就把羊卖了，买了鸡。他认为鸡生蛋的速度要快一些，但是并没有如他所愿。于是他就把鸡卖了，打了一壶酒，三杯下肚，万事不愁。故事中的富人和穷人就是很好的对比，富人的价值观就是用道义行为对穷人进行扶助，而穷人的价值观就是得过且过，完全没有人生目标，故事的结果当然是穷人还一直穷着。
因此，我们要尽量把眼光放得长远些、全面些。识时务的人善于择势而为，才能在社会中游刃有余。
还比如商业活动中，有一句这样的话：“庸者赚今天的钱，智者赚明天的钱。”也就是说，希望有大的发展就要高瞻远瞩，不能只盯着眼前的蝇头小利。清朝的胡雪岩有这样一个信条：“如果你拥有一县的眼光，你就可以做一县的生意；如果你有一省的眼光，你就可以做一省的生意；如果你有天下的眼光，你就可以做天下的生意。”眼界准，就能把握住机遇，在经营的过程中少走弯路；眼界宽，你就能在复杂的市场经济中把握趋势，眼界高，就会追求无止境，事业更辉煌。
朱熹在沧州精舍教导学生时也说：“书不记，熟读可记；义不精，精细可精；惟有志不立，自是无着立处。只因而今，贪利禄，而不贪道义；要做贵人，而不要做好人；皆不立之病，志不方之弊。需反复思量，究思弊病起处，勇猛奋勇，一跃而出，方见得圣贤所言千言万语，无一浊实话，方始立得此志。就此积累功夫，迄逦向上，大有事在。”