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中华圣贤经典——义(4)

即使是在体育比赛的现场,吉拉德也不会忘记推销自己。他随身带着10000张名片,坐在最好的座位上,等候良机。一旦观众因精彩的比赛欢呼雀跃时,吉拉德就会把名片撒向观众席。这时候,人们的注意力就会从那个凌空一脚踢进球的球星那儿转到他的身上。顿时,吉拉德成了被观众喝彩的“主角”了。

只要是外出演讲,吉拉德一定会向听众散发名片,让他们牢牢记住自己。他曾经说过:“生意的机会无处不在,时时都有,遍布于每一个细节之中。要使别人了解你,知道你所做的事,请用好你的名片。”从中,我们也不难看出一个人能够成功地推销自己、包装自己,并成功地把自己推销出去,在当今社会是非常重要的。

王小姐是某大学的高才生,但是,因相貌欠佳,找工作时总过不了面试关。

经历了一次又一次的打击,王小姐几乎不相信所有的招聘广告了,她决定主动上门专挑大公司推销自己。她走进一家化妆品公司,侃侃而谈,她从“永芳”、“紫罗兰”等外国化妆品公司的成功之道说到国内“雅芳”、“霞飞”的推销妙技,顺理成章,逻辑缜密。这位老总很高兴,亲切地说:“小姐,恕我直言,化妆品广告很大程度上是美人的广告,外观很重要。”王小姐丝毫没表现出一点卑微,她迎着老总的目光大胆进言:“美人可以说这张脸是用了你们的面霜的结果,丑女则可以说这张脸是没有用你们的面霜所致,殊途同归,你不认为后者更高明吗?”老总写了张纸条递给她:“你去人事科报个到,先在销售部做三个月的试用工作。”王小姐十分珍惜这份来之不易的工作,于是将一腔热忱投入到工作中去。一个月后,她已经成为公司的骨干,后来,她又升职为该公司的副总经理。

在市场经济中,每个人更应该有自我推销的能力,否则,一个连自己都推销不出去的人,又有什么资格去推销自己的产品呢?人际关系也是一样,要想成功,就必须具备自我推销的交往技巧,有机会绝对不能放过,没有机会也要努力创造。这样,才能让更多的人认识我们,了解我们,从而让自己的能力在人生的舞台上尽情地绽放。

2.人无信不立

子曰:“人而无信,不知其可也。” ——《论语·为政》

译文:孔子说:“做一个人,却不讲信用,不知他怎么可以立身处世!”

国学链接:形容人讲诚信的成语有哪些?

与诚信有关的成语有:一诺千金、说话算数、说一不二、言行一致、童叟无欺、一言九鼎;言必信,行必果、一言千金、一言为定、大信不约、以诚待人、君子一言快马一鞭、一言既出驷马难追、诚至金开、赤诚相待、暗室不欺、歃血为盟、指天为誓、珠盘玉敦、椎牛歃血、言行若一等等。

诸子之言:

就孔子的整个道德体系而言,“信”固然不像“仁”处于“德”的核心地位,但是,在他看来,离开了“信”也就谈不上“德”,更无所谓“义”。因为“信”是一种普适的存在,而且贯穿于整个社会生活中。

1. “信”是“义”的外在表征

尽管“义”在整个孔子的思想体系中占据重要地位,但它要借助于公众交往中“信”的程度和仪态来外显,“信”和“义”的关系可谓表与里、形与质的关系。孔子说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。”可见,“孝”、“悌”、“信”都是外显的道德素质,这就是说,“信实”在社会上同“尊老”、“友善”等品质一样是达到义的途径。因为这样外显和内质的集合体便是所谓的义。当子张问仁于孔子时,孔子回答:“能行五者(恭、宽、信、敏、惠)于天下为仁矣”,因为“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”这足以说明,“信”是德性修养水平的表现形态和重要标志之一,如果一个人无视信用,他将在社会生存中丧失施行道义的必备资格,那他在人际交往中就更难表现出人情和道义了。

2. “信”是“行”的基本前提。

“信”的功用更多的是表现在行动上。孔子说:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”意思是说,人若离开了信,就不可为人,正像大车和小车离开了就套不住牲口从而无法行进一样。因此,想在人际交往中施行道义,离开了“信”,也就成了无源之水,无本之木。

总之,“信”不仅是“行大义”的必然要求,也是“义行”的具体体现,没有“信”就不存在“义”,这就是“信”和“义”之间的关系。

延伸思辨:诚实待人

孔子曾经多次谈到诚信的重要性。他认为一个不讲信用的人丧失了做人的起码资格,是不能在社会上立足的。为人处事要保持诚实的美德,与人交往尤其要以诚相待。