汉朝时，有位名叫江革的人，因为从小没了父亲，靠母亲一人抚养长大，孤儿寡母相依为命，很是不易。好不容易江革长大了，日子好过一些了，天下却又变得不太平起来。因为住地盗贼猖獗，江革就背了母亲逃难去。在路上，他们有好几次碰到那班作乱的盗贼，要把江革掳去，和他们一同去做盗贼。每当这时，江革总是流着两行眼泪哭诉说：“我有老母在这里，要人供养。我怎么能和你们一同去呢？”强盗们本也是被逼而落到这种地步，见他如此孝顺，也引发了心中的慈悲念头，不忍杀他，反而放过了他们。后来江革带着母亲辗转在下邳这个地方安定下来，并以给其他人家做工赚钱来供养母亲。
王览护兄
晋朝时的王览，他的母亲是父亲的第二个妻子，父亲的头一个妻子过世了，留下一个孩子，也就是王览的异母哥哥王祥。王览的母亲待这个继子很是不好，动辄打骂。对于母亲的行为，王览劝阻不了，只能每每抱着哥哥流泪。因为有王览的友悌行为在，王祥即使长大后也并没有对他的后母有什么不孝行为，在他娶妻后，他的后母还虐使他和他的妻子，这时王览同他的妻子，就一定会赶去帮忙。再后来王祥在社会上渐渐有了名誉，王览的母亲很妒忌他，就想用毒酒毒死他。王览知道后，抢过药酒就要喝。他的母亲急急忙忙把药酒夺来倒在地上，才算免去了一场人间悲剧，不过因为这一件事，他的母亲也终于感悟了。
因为对母亲的一份孝心，江革不肯与盗贼为伍，让社会少了一个盗贼；因为对哥哥的一份友爱，王览反对母亲欺侮哥哥的行为，处处护着哥哥，避免了一次大的家庭纠纷。一份孝悌让社会少了许多不安定的因素，让家庭和社会都多了一份和谐因子。
当代镜鉴：亲情的力量
成就一个成功的人生、一份成功的事业，其前提应该是一个幸福快乐的家庭：父慈子孝，兄友弟恭，家庭和睦，其乐融融。试想一个对自己的亲人都绝情寡义的人，怎能想象他会真诚地为与自己没有血缘关系的人献出爱心？在家不尊敬父母，到了社会上，能真正尊敬师长、上级和前辈吗？如果表现出“尊敬”，那也多半是出于利害的考虑伪装的。
有这样一个故事：
一个年轻人去一家公司求职。经理在看了他的文凭和简历后，仿佛不经意地问了一句：“你给你母亲洗过脚吗？”
年轻人一愣，摇摇头。
经理说：“你先回去吧，我们考虑考虑，过两天再答复你。”
年轻人回到家，想经理为何要问他那个问题。这时母亲走过来，关心地问：“孩子，你找工作有结果了吗？”
年轻人说：“还没有。对了，妈妈，让我给你洗洗脚吧。”
母亲有点吃惊。难得儿子有这份孝心，就答应了。
年轻人端来一盆热水，生平第一次给母亲洗脚。母亲的双脚已经不再光滑，变得粗糙。年轻人手摸着母亲的脚，突然生出许多感动。他想起了母亲含辛茹苦养育他的种种往事，他掉泪了……
第二天，他又去了那家公司。经理说：“不是让你在家等候通知吗？”
年轻人说：“我希望尽快得到这份工作……”
经理问：“为什么？”
年轻人说：“我昨天给母亲洗了一次脚……我想尽快挣钱，让母亲过上好日子。”
经理向他伸出手：“那我就祝贺你吧——你被录取了。”
经理为什么会如此爽快地录取了这个年轻人？因为他看到，年轻人已经真正懂得了“亲情”，懂得了为人子的责任，今后他会认真工作的。
与家人的关系，是这世上最该珍惜的情感！但往往被许多人忽略，从而上演了许多“子欲养而亲不待”的悲剧。亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是其他各种品德形成的前提。“身体发肤，受之父母”，一个人依托父母来到这个世界上，同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚、夜不能寐；多少父母为使孩子吃饱穿暖，宁愿自己省吃俭用节衣缩食；多少父母为使孩子生活得更好一些，废寝忘食，忘我工作。孩子长大后，作为对父母养育之恩的回报，赡养和孝敬父母乃顺理成章之事，“谁言寸草心，报得三春晖”，既为人子，对父母行孝道应是最起码的行为标准，也就是孔子所说的仁之根本。
2.恭慎勇直，仍需适度
子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不冷。”——《论语·泰伯》