狄仁杰低微时，娄师德见其颇有贤才，便向武则天举荐他做了辅政，与娄师德同朝为臣。但狄仁杰却认为娄师德无才，多次排挤他，武则天发觉后问狄仁杰觉得娄师德的才干如何。狄仁杰回道：“做将军还算谨慎守本分，才干却没见识过有多大。”武则天又问他娄师德是否有知人之明，狄仁杰又回答说“不知”。
武则天说：“我用你，是师德推荐，我认为他是有知人之明的。”说完，就把娄师德推荐狄仁杰的奏章拿给狄仁杰看。狄仁杰看了，惭愧不已，便感叹说：“娄公盛德，我为他所容乃不知，愧不如其甚远！”娄师德推荐狄仁杰做辅政，却被狄仁杰排挤，他仍能坦然处之，并且不炫耀自己的荐人之功，可知其肚量确实很大。
娄师德的确如武则天所说“贤而知人”。狄仁杰是武周名相，深得武则天的器重，但如果没有娄师德的推荐，也许狄仁杰也不能脱颖而出。娄师德为将相达30年，恭敬有雅量，勤勉谨慎，武周时有不少将相动辄获罪，而娄师德竟能以功名始终，这与他器量宽厚大有关系。
俗话说，“海纳百川，有容乃大”。可以说，襟怀宽广，自己的事业也会受益无穷。
当代镜鉴：胸怀坦荡，既往不咎
孔子认为，一个人应当有宽广的胸襟，不宜太过计较个人的利害得失。心胸狭窄，与人为难就是与自己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为真正的君子。只有懂得宽容的人，才能胸襟坦荡、虚怀若谷、态度谦和，使人感到亲切。
茫茫人世间，人与人之间难免会产生误会和摩擦。如果我们没有坦荡的胸怀，就很容易陷入狭隘，甚至是仇恨的旋涡，最终堵塞了通往成功的道路。
有些人看到别人升迁了，就认为那是他善于溜须拍马；看到别人发财了，就认为那是他运气好，或者肯定有什么小计谋……没有坦荡的胸怀，缺乏宽容之心，你就看不到他人身上的优点和辛勤的汗水，你也就无法处理好人际关系，同时还丧失了学习别人优点的机会。
虽然有些人确实是靠溜须拍马而被领导所用，但面对这些我们一定要调整好自己的心态，看淡一时的得失，而不宜嫉妒或者诋毁他们。每个公司真正需要的都是具有实干精神的人。在努力工作的过程中，你拥有了知识、经验以及解决问题的能力，这些才是你最大的收获，它们会给你带来更多的机会，助你一步步攀上成功的顶峰。至于那些滥竽充数之徒，即便一时春风得意，也总有一天会露出马脚，会尝到虚待工作的苦果。
当别人批评我们时，如果我们有坦荡的胸怀，有一颗宽容的心，就能够心平气和地审视自己。于是，我们就会发觉，别人的批评其实是出于一片好心。这样，我们就会发现这个世界温馨美好的一面。相反，如果我们以敌视的眼光看待别人，心胸狭隘，处处设防，最后只会被人孤立，从而陷入无尽的忧郁和痛苦之中，同时也会给自己的人生带来非常严重的负面影响。
要成就大事就必须要有坦荡的胸襟，对他人的一些非原则性的缺点和过失多一些宽容与忍让。正如孔子在《论语·八佾》中所说的那样：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说：已经做过的事就不用再提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
坦荡宽容是一种境界，它可以使我们的心灵得到净化和升华，可以给我们带来巨大的人格力量，使我们赢得信任、获取友谊，也可以推动我们的事业不断前进。
处世立身，智者不失人亦不失言
子曰：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《论语·卫灵公》
译文： 孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈，这就失掉了朋友；不可以同他谈话，却同他谈了，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，也不会说错话。”
国学链接：何谓“雅言”
根据《辞海》解释，“雅言”古时候指的是“共同语”，同“方言”对应。现代学者杨伯峻在《论语译注》中指出：“雅言是当时较为通行的语言。”这就是说，“雅言”是我国先秦时期的通用语，相当于现在的普通话。语言的发展变化与社会时代的发展变化息息相关，不同的社会与时代对语言的规范和标准有着不同的要求。
据史料记载，我国最早的雅言形成于西周时期，当时以周朝的国都丰镐一带的语言为全国的雅言，是当时流行于中原一带的标准语言。