当代镜鉴：贪小便宜吃大亏
可商人在追求利益的同时，也不能忘记基本的道义。为谋取眼前的利益抛弃了道义，最终连最基本的利益都得不到。
马克思说过：“有百分之五十的利润，他就铤而走险，为了百分之百的利润，他就敢践踏人间一切的法律，有百分之三百的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒着上绞架的危险。”
这就是急功近利者的所为。所谓“商人重利轻离别”，很长时间以来，在人们心目中商人就是见利忘义的代表。现实情况中确实有许多商人为了谋取利益，置基本的道德准则于不顾，以至于做出许多令人愤慨的事情。
在抗美援朝期间，国家向许多民族资本家订购了大量的军用物资，然而有一部分资本家为了谋取高额利润，在制作军需品时以次充好，简直是达到了令人发指的地步。他们用发霉的粮食制成压缩干粮，用烂棉絮制作棉大衣，有些烂棉絮竟然是用死人身上扒下来的衣服做成的。前线的志愿军战士舍生忘死浴血奋战，后方却如此“保障”供给！很多志愿军战士吃了发霉的粮食生了病，穿了脏衣服染上了传染病，他们的倒下不是因为敌人的炮火，而是倒在了自己人手里。不难看出，经商者若是一味地追求眼前的利益，贪图一时的便宜会误了大事。
其实贪图小便宜的人都是一些鼠目寸光的人。“君子喻于义，小人喻于利”，只有目光短浅的小人才会为了眼前的利益抛弃原则，不择手段。他们永远把金钱和现实的利益放在第一位，这样一来，必然会因小失大，损失更大的利益。
当前的市场经济社会是一个需要讲秩序、讲信用的社会。公司企业之间的合作，也需要有良好的信誉作保障；要想长期留住消费者，需要诚实经营，以质量取胜，以信誉取胜。而一贯地看重眼前利益，做一些短期的欺诈行为，就迟早会被市场抛弃。
贪小便宜吃大亏，这是一个深刻的教训。一个成功的商人，不拘泥于眼前的小利益，从长远的角度考虑致富之道，才能在致富的路上走得更远。
7.清心寡欲，不贪恋财富
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”——《论语·公冶长》
译文：孔子感慨地说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是这样的人。”孔子说：“申枨贪欲太多，怎么可能刚强呢？”
国学链接：公冶长为何人？
公冶长（前519—前470），孔子的学生。公冶氏，名长，字子长、子芝。春秋时齐国人，亦说鲁国人，是孔子的女婿。
公冶长是七十二贤之一，名列二十。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。由于孔子对诸侯开政不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长婚后有两个儿子，一个叫子犁，早亡，一个叫子耕。公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他均予以拒绝，他继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。因德才兼备，受到孔子的赏识。
诸子之言：
孔子说过：“吃粗粮喝凉水，睡觉时弯着胳膊当枕头，这里面也有很大的乐趣。用不正当的方法得到的富足和尊贵，在我看来如同浮云一般。”
陶渊明也说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”说明了对待财富和贫贱都应该等闲视之。
看待财富应有孔子的气度。另外，追求财富的欲望也不能太强烈，否则就可能招致不幸。正如唐朝的吴兢所说：“乐不可及，极乐成衰；欲不可纵，纵欲成灾。”要想让自己杜绝私欲，光明正大地挺立于世，就应有海纳百川的胸怀。
林则徐在一副对联中就表达了自己的观点：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这就是说在面对当前形形色色的威胁、利诱的时候，林则徐依然可以不为所动，坚持自我。这也正好印证了孔子所言：“枨也欲，焉得刚？”
延伸思辨：有求皆苦，无欲则刚
孔子说：“枨也欲，焉得刚？”孔子认为贪欲过强的人不免为私利屈己，人的欲望过多不仅做不到“义”，甚至也做不到“刚”。欲望过于膨胀，还有可能走向极端，当现实条件不允许的时候，为达到目的就会不择手段。
有一副对联“有求皆苦，无欲则刚”，所以个人的欲望应该控制在合理的“度”里。现代社会中致富也一样，要克制自己的欲望。只要有所求就会遭受挫折，但是经商就怕一开始为了寻求捷径，使自己变得浮躁，而不会脚踏实地赚钱，或者说因为贪欲，而丧失了经商的原则。这就算不上真正的刚强。企业家缺乏实干精神，就很容易导致经济上的损失。