老兵们接获消息，感动不已，个个热泪盈眶，想到如果自己就这么走了，岂不是弃同胞和家国于不顾？
丞相有恩，军民也当有义，此时正是用人之际，于是，老兵们决定上下一心，打赢最后一场仗再走。
诸葛亮的诚意也打动了其他在役的士兵，大家士气高昂，奋勇杀敌，抱着必胜的决心，在诸葛亮的领导下势如破竹，赢得了这场战争的胜利。
当代镜鉴：以诚对待下属，下属才能以诚相报
西方人力资源管理专家提出：人是资源，而不是成本。只有人才能为一个
企业创造出无限的效益。因此，从这个意义上来讲，公司最重要的资产不是金钱，而是由每一名员工组成的人力资源。所以管理者只有充分发挥人力资源的潜能，才能更好地发展企业。
管理者只有以一颗真诚的心来对待下属和同事，将心比心，多进行“换位思考”，才能与下属进行有效的沟通，合作关系才可能持久，企业才会有真正意义上的团结和凝聚力。
汉高祖刘邦曾说过：“统领百万大军，攻无不克，战无不胜，我不如韩信；运筹帷幄，决胜千里，我不如张良；筹集军粮，保障后勤，我不如萧何。我乃用此三人而一统天下也。”作为管理者，并不一定要十八般武艺样样精通，但是有一样是必不可少的，那就是对待下属要真诚，只有这样，下属才能以诚相报，管理者才能具有凝聚力。
李嘉诚是香港首富，其实他的成功秘诀只有一个字：诚。正如他本人所说：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”
李嘉诚在日常管理中也是以诚为原则：他总是及时了解下属的想法，并且认真对待。他把员工当成一家人，对他们表现出充分的信赖，在决定大事之前，他总是请有关人员一起研究，集思广益，从而减少了出错的可能。除了这些，他还十分关心员工的生活，一切以员工的利益为重，特别是在员工年老的时候，给予员工以绝对的生活保障，从而使员工有归属感。
以诚感人者，人亦以诚而应。李嘉诚的下属对他也是忠心耿耿。身为集团公司副董事长兼总经理的元老重臣局千和，至今仍追随在李嘉诚左右，继续为他出谋划策、共守江山。
李嘉诚之所以能有今天的成就，与他的以诚待人是分不开的。他打了这样一个比喻：“我是杂牌军总司令，难道我拿机枪会好得过那个机枪手吗？难道我可以强过那个炮手吗？总司令懂得以诚换诚，凝聚人心就可以了。”
美国沃尔玛公司的董事长沃尔顿也认为，企业管理者必须以真诚的态度来对待自己的员工，必须了解员工的为人、家庭情况、员工的困难和希望，必须尊重他们、关心他们，这样才能赢得员工的心。沃尔顿后来在一篇文章里写道：“我们都是人，都有不同的长处和短处。彼此真诚相待，才能取长补短，营造和谐的
3.人先信而后求能：重用忠诚之人
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——《论语·为政》
译文：鲁哀公问孔子说：“如何做老百姓才会拥护我？”孔子回答说：“推举任用正直的人，废置邪僻罔曲之人，那么老百姓就服从管理；推举任用邪曲之人，废置正直的人，那么老百姓就不服从管理。”
国学链接：鲁哀公祭孔
哀公，姓姬，名蒋，鲁国国君。鲁哀公曾向孔子问政，对孔子的学识和见地颇为敬服。周敬王四十一年（公元前479年），孔子去世，鲁哀公亲往拜祭，对这样一位伟大人物的逝去颇为感慨。但是孔子的学生子贡却不领情，说：“生前不重用，死后写祭文哀悼他，非礼也。”
诸子之言：
孔子的这段话是针对鲁哀公与三桓之间的嫌隙所说的，孔子意在指出哀公为政之失：舍贤任佞，以致三桓专权。同时孔子也希望能规谏哀公，举贤以服民。所以面对国君如何进行管理才能服人的提问，孔子的回答非常干脆，就是要尽可能提拔正派的人。正派、忠诚的人居于高位，处理事务公正，自然使人心服。
我国古代著名兵书《三略·下略》中也曾有过相近的论述：“贤臣内则邪臣外，邪臣内则贤臣毙。”意思是说，贤臣得到任用，那么邪恶之臣就会被排斥在外，邪恶之臣得到任用，那么贤臣就会被处死。刘安《淮南子·说林训》中有：“马先驯而后求良，人先信而后求能”之言。诸葛亮也曾上书刘禅说：“亲贤臣，远小人。”这些都是对孔子用人思想的继承与发挥，同时都说明了“选贤任信”对管理者的重要性。
延伸思辨：才德并举