在上帝的每一块土地上，你都会发现社会批评家有着崇高的文学地位。至于在东方，批评则是一门不为人知的艺术。即使有一些人能够将醋与酒区分开来，但他们却不被人知，原因在于无论是文学批评还是社会批评，均发自思想的正直；而正直之中存在着冷酷无情；在怀着细柔美梦和晚香玉般的东方人看来，冷酷无情是可憎可恶的。
在东方，君王是上帝留在大地上的影子。在东方，长官是国家的宪法。在东方，主教是闪光的星辰。至于撰写支离破碎的贺词和悼词的愚笨反动家伙，那则是天生精力旺盛的诗人。
这并不意味着东方人的心灵深处不知道：君王就是屠夫；主教就是披着羊皮的狼；捧香炉者就是杀人犯。东方人和所有的人一样，与他们有同样的感受，熟知他们之所知。但是，温柔而有教养的东方人不能以正确的名字命名事物，因为那样会刺耳伤神。
东方人走到哪里都会捧着香炉，显得温柔和蔼。在美国，一种报纸只要有吸引力，能为人民服务，就能够出版发行！任何一个社团所演出的剧本，都是我的作品《麦克拜斯与哈姆雷特》的姊妹篇，而男女演员则是像鲁布斯、艾尔芬、沃库.克兰、拉什勒、鲁札和萨莱.白尔娜那样的演员。在晚上和剧场里唱歌的，则都是夜莺和鸟！
这也不是说在美国的东方人不懂得的美与丑、高尚与低贱。不，因为阿拉伯报纸的大多数读者都能读英文报纸，都会在一个星期内去剧场和运动场，即使只有一次。总的来说，东方人的耳朵是敏感的，耳中有弦，只要有柔和细微的声音，便会颤动；即使是那种细微的声音也能使他们选择温和的谎言，抛弃严酷的真理，宁要天鹅式的伪善，也不喜欢生硬的真理和曲折的忠诚。
在美国的东方人当中，没有不会区别商业活动中的高尚人与低贱者的。但是，假若有人站起来，说“出卖汗水并非高尚之事”，假若你敢于说出类似的粗野话语，东方人便会捂住耳朵，然后相互窃窃私语：“这个人是何等粗俗！他的话多么野蛮！”
喂，我的兄弟，上帝用玫瑰水和的泥巴捏成了我们；我们的骨架是卡路伯卡路伯，基督教传说中的小天使。呼出的气构成的；我们躯体中的血管含着沙路伯沙路伯，基督教传说中的小天使。的叹息声；我们的皮肤是用茉莉花叶子剪裁成的；我们的灵魂，正如阿拉伯诗人所云：
阵阵微风，
伤了他的双颊；
丝绸光滑，
划破了他的指尖。
凭上帝起誓，我们是最细柔温和的人！但是，我们不知道怎样才能崇拜令火山爆发、与大海一起波涌、和暴风一道行进的上帝。暴风来临，摧毁的只有枯枝败叶！致美籍叙利亚青年
我相信你们，相信你们的命运。
我相信你们为这种新文明做出了贡献。
我相信你们从你们的父辈那里继承了旧梦、歌和语言，你们完全可以将之作为在美国的知恩的礼物豪迈地加以描述。
我相信你们能对这个伟大国家的奠基人说：“看哪，我是一个青年，一棵从黎巴嫩丘陵连根拔起的树苗，但我的根深深扎在这里；我将成为一棵硕果累累的大树。”
我相信你们能对易卜拉罕姆说：“当你说话时，拿撒勒的耶稣触摸你的嘴唇；当你写字时，耶稣会握住你的手；我将拥护你说的一切话和写的所有文章。”
我相信你们能对易姆逊、惠特曼和杰姆斯说：“我的血管里流着诗人和贤哲的血。我愿意来你们这里取经，但决不两手空空而来。”
我相信你们的父辈为获得财富而来到这块土地之时，你们已经出生在这里，以便用智慧和劳作淘金。
我相信你们能够成为良好公民。
怎样做良好的公民呢？
假定在你们的权利之前，要继承他人的权利，但要经常意识到你们的权利。
你们要成为思想和工作的自由人，知道你们的自由受控于他人的权利。
你们要用你们的手创造美，还要满怀爱和信仰估价他人所创造的一切。
你们要用劳动换取财富，而且单单依靠劳动，尽力少花费自己的所得，以便在你们告别人世时，你们的孩子不依赖国家帮助。
你们要站在纽约、华盛顿、芝加哥和旧金山的高塔前，发自内心地说：“我们是建设大马士革、朱伯勒、苏尔、赛达和安塔基亚人民的后代；如今，我们在这里正胸怀壮志，与你们一道进行建设。”