徐达居功不骄，还体现在他的好学不倦、严于律己上。放牛出身的徐达，少年时虽然没有读过书，但他十分好学，虚心求教，每次出征都携带着书籍，一有时间便仔细研读，由此掌握了渊博的军事理论。所以他每每临阵指挥，莫不料敌如神，进退自如，且每战必胜，令人信服。
身为统帅的徐达，还能处处与士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵未饱的时候，他也不饮不食；扎营未定，他也不进帐休息；士卒伤残有病，他亲自慰问，给药治疗。如遇上士卒牺牲，他更是筹棺木葬之。将士们都对他充满了感激和尊敬。
徐达平生无声色酒赌之好，正所谓：“妇女无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月。”朱元璋赐予他一块沙洲，由于沙洲正处于农民水路必经之地，家臣以此擅谋其利，徐达知道后，立即将此地上缴官府，世人赞颂他：“其无私欲，持大节类如此。”
1385年，徐达病逝于南京。朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封为中山王，并将其肖像陈列于功臣庙第一位，称之为“开国功臣第一”。
由此可见，奋勇为国或者努力读书都不为任何功利观念是非常难能可贵的。徐达的为人正如孔子所崇尚的，个人努力的根本目的是成为一个谦谦君子，而不是升官发财。
石崇骄奢亡身
晋武帝司马炎统一全国后，以他为代表的朝廷贵族官僚开始奢侈腐败，政治日趋败坏。
当时后军将军王恺是司马炎的舅父，卫尉石崇是司徒石苞的儿子，二人都是巨富。虽然二人地位、权势无法同日而语，但他们却经常攀比斗富。如果王恺用丝绸做40里长的步障，石崇就用锦缎做50里长的路屏。王恺用赤石蜡涂墙，石崇就用花椒粉和泥装饰房屋。一时间二人斗得不可开交。
晋武帝司马炎听说二人比富后，不但不加以制止，反而经常资助王恺，助长二人的攀比行为。一次，他赐给王恺一株二尺多高的珊瑚树，王恺得意忘形，就派人拿着珊瑚树给石崇看。没想到的是，石崇见到只是冷笑，并不惊讶。听到旁边的人大加赞赏，石崇故意装作不小心把王恺的珊瑚树碰倒，摔得粉碎。王恺以为石崇是嫉妒他的珍宝，不禁大动肝火。石崇笑着说：“不值得生这么大的气，我马上赔你。”于是，他让手下人把家中的珊瑚树都拿出来，让王恺挑选。这些珊瑚树中三四尺高的就有六七棵，而跟王恺那棵相同的就不计其数了。王恺看着这么多的珊瑚树，心中怅然若失，这才知道自己的财富比不过石崇，于是无精打采地走了。
石崇有个女妓名叫绿珠，她不但长得窈窕多姿，妩媚动人，而且善于吹笛子，很受石崇宠爱。后来朝中重臣贾谧因事被杀头后，石崇因牵连被免了官职。相国司马伦的亲信孙秀早就对绿珠垂涎三尺，见自己现在大权在握，就趁火打劫向石崇讨要绿珠。但任凭孙秀给石崇什么条件，他也不答应。
孙秀没想到会在石崇身上碰钉子，不由得火冒三丈。为了报复石崇，他极力劝说司马伦诛杀石崇。石崇得到消息后，就和外甥等人鼓动淮南王司马允和齐王司马同兴兵讨伐司马伦和孙秀。可惜司马伦抢先一步，假借晋惠帝司马衷的名义，下令逮捕石崇等人。
当气势汹汹的官兵拥进石崇的宅第时，石崇正在楼上与绿珠喝酒。他见到这种情形，无奈地对绿珠说：“我为了你要遭罪了。”绿珠哭着说：“我要死在官人前。”说完，她便跳楼自杀了。石崇也被带上囚车，当被拉到刑场时，他悲哀地叹道：“这些奴才是贪图我的财产。”行刑的人对他说：“知道钱财是祸根，为什么你以前那么骄奢呢？”石崇听后无言以对。
骄奢是招惹祸害的大敌。一个人如果不控制住自己的欲望与行为，以骄奢为荣，那么祸害迟早会降临于他身上。只有戒骄戒躁，才能保持廉洁，修养德行。
当代镜鉴：勿逞己长，勿恃所有
《菜根谭》中说：“天贤一人，以诲众人之愚，而世反逞所长，以形人之短；天富一人，以济众人之困，而世反挟所有，以凌人之贫。真天之戮民哉！”意思就是说，上天给予一个人聪明才智，是要让他来教诲以解除大众的愚昧，没想到世间的聪明人却卖弄个人的才华来暴露别人的短处；上天给予一个人财富，是要让他来帮助救济大众的困难，没想到世间的有钱人却凭仗自己的财富来欺凌贫穷的人。这两种人真是上天的罪人。
每个来到这个世界上的人都是独特的，而且都会在某个方面有自己突出的地方，再经过后天的学习和培养，总会拥有别人不具备的某方面的特长，如果把这些特长和才能发挥在学习和工作中，一定能取得令人瞩目的成绩。这原本是好事，但是，有些人却自以为有过人之处，生怕别人不知道自己多么有能耐，于是恃才傲物，不把别人放在眼里。这种骄傲自满的行为实在不足取。