“你读过达尔文，”我说，“可是你却说，生存斗争，批准了你滥杀生命。这是你误解了他。”
他耸耸肩，“你清楚，你仅只对人命而言，但你毁掉的禽、兽、鱼的生命跟我和任何人一样多，可是‘众生平等’啊，尽管你觉得不同，而且自以为是地思考着为何不同。对低廉之物我为何要吝惜？世界上的水手超过了海船的容量，工人超过了工厂和机器的容量。你们陆地上的人知道，你们让你们的穷人住在城市的贫民窟里，把饥馑和瘟疫撒到他们身上，死剩下的还不知道怎么处理，而他们却因为少了一块面包皮或是一片肉（那也是毁灭了的生命）而死去。你见过吗？伦敦码头工人为了抢活做，像野兽互相斗、砍、杀？”
他往升降口扶梯走去，转过来，又说了一通，“你明白吗？生命的价值是它自己定的，当然就高估了，因为必然有偏见，利己是本性。就拿我叫他上去的那家伙为例吧。他抓住不放，肯定自己是个‘活宝’，比宝石还贵重。可对你呢，当然不是；对我呢，一文不值；而对他自己呢，太宝贵了。可我并不接受他的估价。他可悲地高估了自己。还有很多的生命要求出生。要是他摔了下来，像蜂蜜从蜂房里摔出来一样，脑浆流到甲板上，那对世界也不是什么损失。他对世界毫无价值。供应量太大。他只对他自己有价值。他死去之后自己也意识不到什么损失，这就说明这种价值有多么虚幻。只有他把自己看得比宝石还贵重。宝石没了，溅满了甲板，一桶海水冲去，而他自己却甚至不知道宝石没了。他并没有损失什么东西，因为他失去了自己，也就不知道有损失。懂吗？还有何可言？”
“算是自成其说吧。”我只能如此说，就继续洗起了盘子。