故不知诸侯之谋者，不能豫交①；不知山林、险阻、沮泽②之形者，不能行军；不用乡导③者，不能得地利。故兵以诈立④，以利动⑤，以分合为变⑥者也。故其疾如风⑦，其徐如林⑧，侵掠如火⑨，不动如山⑩，难知如阴（11），动如雷震（12）。掠乡分众（13），廓地分利（14），悬权而动（15）。先知迂直之计者胜（16），此军争之法也。
【注释】
①不知诸侯之谋者，不能豫交：谋，图谋、谋划。豫，通“与”，参与。豫交，即结交诸侯。一说“豫”作“预”，亦通。此句言如不知诸侯列国的谋划、意图，则不宜与其结交。
②沮泽：指水草丛生的沼泽地带。
③乡导：即向导，熟悉当地情况的带路者。
④兵以诈立：立，成立，此处指成功、取胜。此句言用兵打仗当以诡诈多变取胜。
⑤以利动：言用兵打仗以利益大小为行动准则。
⑥以分合为变：分，分散兵力；合，集中兵力。此句言用兵打仗应视不同情况灵活处置兵力，或分散，或集中。
⑦其疾如风：意为行动迅捷，如飘风之疾。
⑧其徐如林：此言部队从容推进，行列整肃，犹似森然不乱之林木。徐，舒缓。
⑨侵掠如火：攻击敌军恰似烈火之燎原，不可向迩，不可抵御。侵，越境进犯。掠，掠夺物资。侵掠，这里意为攻击敌军。
⑩不动如山：言屯兵防守有似山岳之不可撼动。
（11）难知如阴：言隐蔽真形，使敌莫测，有如阴云蔽日不辨辰象。
（12）动如雷震：行动如迅雷。
（13）掠乡分众：言分兵数路以掳掠敌国乡邑。掠，一说当作“指”。
（14）廓地分利：此言开土拓境，分兵占领扼守有利之地形。廓，开拓、扩展。
（15）悬权而动：言权衡利弊得失而后采取行动。权，原义为秤锤，这里指衡量、权衡利害关系。
（16）先知迂直之计者胜：能预先懂得以迂为直的将帅，就能取胜。
【译文】
所以，不了解诸侯列国的战略意图，不能与其结交；不熟悉山林、险阻、沼泽的地形，不能行军；不重用向导，便不能得到地利。所以用兵打仗必须依靠诡诈多变来争取成功，依据是否有利来决定自己的行动，按照分散或集中兵力的方式来变换战术。所以，军队行动迅速时就像疾风骤起，行动舒缓时就像林木森然不乱，攻击敌人时像烈火炽焚，实施防御时像山岳耸峙。隐蔽时如同阴天，冲锋时如同雷霆。分遣兵众，掳掠敌方的乡邑，分兵扼守要地，扩展自己的领土，权衡利害关系，然后相机行动。懂得以迂为直的将帅就能取得胜利，这是争夺制胜条件的原则。
《军政》①曰：“言不相闻，故为金鼓②；视不相见，故为旌旗③。”夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也④。人既专一⑤，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也⑥。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也⑦。
【注释】
①《军政》：上古兵书，已失传。
②言不相闻，故为金鼓：为，设、置。金鼓，古代用来指挥军队进退的号令器具，擂鼓进兵，鸣金收兵。
③视不相见，故为旌旗：旌旗，泛指旗帜。
④所以一人之耳目也：意谓金鼓旌旗之类，是用来齐一部卒的视听、统一军队的行动的。人，指士卒、军队。一，统一、齐一。
⑤人既专一：专一，一致、同一，谓士卒皆听从号令服从指挥。
⑥此用众之法也：用众，动用、驱使众人，即指挥人数众多的军队。法，法则、方法。
⑦夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也：变，适应。此句意为根据白天和黑夜的不同情况来变换指挥信号，以适应士卒的视听需要。
【译文】
《军政》里说到：“作战时听不到语言指挥，所以设置金鼓；看不到动作指挥，所以设置旌旗。”这些金鼓、旌旗，是用来统一部队上下的视听的。全军上下既然一致，那么，勇敢的士兵不能单独冒进，怯懦的士兵也不敢单独后退了。这就是指挥大部队作战的方法。所以夜间作战多用火光、锣鼓，白昼作战多用旌旗，这都是为了适应士卒耳目视听上的需要。
故三军可夺气①，将军可夺心②。是故朝气锐，昼气惰，暮气归③。故善用兵者，避其锐气，击其惰归④，此治气者也⑤。以治待乱⑥，以静待哗⑦，此治心者也⑧。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也⑨。无邀正正之旗⑩，勿击堂堂之陈（11），此治变者也（12）。