妇女们挤在一起，说话的声音降低了下来，大家都参加了讨论，每个人都发表了自己的意见。再说，这事十分得体。特别是这些夫人们，找到一些讲究的措词，迷人的表达技巧，以便讲出那些下流猥亵的事情。大家很留心语言的谨慎，一个局外人什么也听不懂。但是，披在所有上流社会妇女身上的那片薄薄的廉耻只能盖住表面，她们在这个下流奇遇中心花怒放，其实特别开心，感到如鱼得水，就像一个馋嘴的厨师正在为别人准备晚饭一样，淫荡地策划着这桩性爱。
他们最后觉得这件事很滑稽，快乐便自己回来了。伯爵发现一些有点淫猥的玩笑，但说得很巧妙，教人微微一笑。路瓦兹沃先生也扔出一些更僵硬放肆的话，人们也不感到有什么不愉快。他夫人突然表达出的想法统治了所有的思想：“既然这种事是这个姑娘的职业，为什么她要接受这个拒绝那个呢？”可爱的加里.拉玛东夫人甚至似乎在想如果她是这个姑娘，她更愿意接受这个人而不是别人。
他们用很长时间准备这次围攻，就像对付一座被困的要塞。每个人都约定好自己要扮演的角色，要依靠的论据，应该执行的策略。他们制定了进攻计划，要使用的计谋和意外的冲击，迫使这座活城堡在自己的位置上接受敌人。
然而，高尔奴代却呆在一边，完全与此事无关。
对这件事深切地关注集中了所有人的注意力，没有人听到羊脂球回来。伯爵轻轻地嘘了一声，所有人都抬起了眼睛。她已经站在那里了。大家突然默不作声，某种尴尬阻止了他们与她打招呼。伯爵夫人对沙龙里的口是心非比别人更得心应手，询问她道：“洗礼有趣吗？”
这位胖姑娘仍然很激动，叙述了一切：人们的气色、姿态，甚至教堂的外貌。她又说：“有时作作祈祷真好。”
一直到吃午饭，这些夫人们对她都很友好，以便增加她的信任，使她顺从他们的劝告。
一坐在餐桌旁，他们便开始了行动。一开始是模模糊糊地谈论献身精神，他们援引一些古代的例子：朱迪特和郝劳菲尔纳，然后又无缘无故地谈起吕克来斯和塞克斯托斯，克雷奥巴特使敌人所有的将军都上了她的床，把他们变成了俯首听命的奴隶。然后又展开在这些无知的百万富翁想象中孵出的一个荒诞的故事，其中有罗马的妇女到加布去把汉尼拔揽在她们的怀中，把他的副官和他的雇佣兵们统统揽在她们的怀中。他们还引用了阻止征服者，把她们的身体变为战场，变成一种统治工具、一种武器的所有妇女的名字，她们通过英雄般的爱抚来战胜丑陋的令人憎恶的人，把她们的贞操奉献给复仇和忠诚。
他们甚至用含蓄的词汇谈起那个出身旺族的英国女人，想把这病传给波拿巴。她让自己染上可怕的传染病，只是在致命的约会时，拿破仑突然感到软弱无力，才奇迹般地逃过了这一难。
这一切都被叙述得很得体，很有节制，时而爆发出一种有意识的热情，特别适合刺激人们仿效。
到最后，人们可能真会相信，在这世上妇女惟一的作用就是不断地牺牲她自己，听任那些丘八们无休止地任意摆弄。
两个修女仿佛什么也没听见，陷入了深思。羊脂球一声不响。
整整一下午，他们让她去思考，但不像从前那样一直叫她“夫人”，而是简单地称她为“小姐”。没有人知道原因，仿佛他们希望把她从已经赢得的尊敬中降低一等，使她意识到她的耻辱的地位。
在晚饭上汤的时候，富郎卫先生又出现了，重复着头天晚上那句话：“普鲁士军官让我问问伊利莎白.卢塞小姐是否依然没有改变主意。”
羊脂球干脆地回答：“没有，先生。”
在晚餐中联盟衰弱了。路瓦兹沃说了三句令人不快的话。每个人都搜肠刮肚地寻找新的事例，但一无所获。突然，伯爵夫人可能事先都没想到有要向宗教致意的需要，询问年纪较长的那个修女有关圣徒们生活中的伟大功绩。然而，他们中的许多人都做过在我们的眼睛里被看做犯罪的事情，但这些恶行是为了上帝的光荣或者邻人的利益而犯下时，教堂毫无困难地宽恕了它们。这是个有力的论据。伯爵夫人利用了它。也许是某种默契，暗中献殷勤，穿教袍的都擅长此道，或许仅仅是太不够聪明，干了一件乐于助人的蠢事，这位老修女为这桩阴谋提供了绝妙的支持。都以为她腼腆，她却表现得大胆、唆和暴躁。这位并没有被过分钻牛角尖的探索所困扰，她的学说仿佛铁棍，她的信仰从不犹豫，她的良心也没有半点不安。她认为亚伯拉汗的牺牲十分简单，因为上天只要下命令，她会立刻杀死她的父亲和母亲。在她看来，只要意图值得称赞，没有什么会使上帝不高兴。伯爵夫人利用这位出乎意料的同谋的神圣权威，使她对“只要目的好可以不择手段”这个公认的道德原则作一番有教益的解述。