“一套接一套的，”他微笑，“但何谓享乐主义者？”
我说出定义，他点头赞同。
“而你，”我说，“在涉及自身利益时，会是一个毫不值得信任的人？”
“你开始懂了。”他脸上放光了。
“世人所谓的道德，你踩在脚下？”
“正是。”
“是个永远叫人畏惧的……”
“正是。”
“就像毒蛇、老虎，或大白鲨？”
“你理解我了，”他说，“你按常人常法理解我了。别人都叫我‘海狼’。”
“怪物，”我斗胆地说，“一个奇思异想的精灵——凯列班。干什么都随兴所致。”
一听见这典故，他脸阴沉下来——他不懂。我马上明白过来：他不知道这首诗。
“我只在读白朗宁，”他承认，“障碍不少。不太读得进去，像现在，我有点昏了。”
不多说，我从他那特别间里取来了那本书，为他朗诵了《凯列班》。他高兴了。那是一种原始的推理模式，这样他能完全理解问题了。他不断地插进来，发表见解。我读完之后，他叫我连读二遍。我们探讨起来——哲学、科学、进化论、宗教。他泄露出自学者的粗疏，可得承认，他表现了原始心灵的直指人心。他质朴的推理正是他的有力之处；而他的利己主义比福罗沙那精密的利己主义要有说服力得多——不是说海狼能够说服我这个“浪漫的理想主义者”（这是福罗沙的话）；而是说他冲击我信仰支柱的力量值得尊重，尽管说服不了我。
时间流逝，该用晚餐了，可餐桌还没有摆。我很着急，感到不安。“抹给你吃”从扶梯上满脸厌恶地往下看，我要去上班了，但海狼向他喊道：
“饭袋，今天要你多干点活，我跟书呆子正忙着，他不来了，你只好尽力去干。”
有了一个先例，就会有第二个先例。晚上，我跟船长和猎手们一起用餐，却让“抹给你吃”在旁边侍立，后来又洗了盘子——那是海狼随兴所致，是他凯列班式情绪的结果。我早估计到那事会给我惹来麻烦，可那时我们俩只是谈个不停，谈得猎手们心烦意乱——他们没听懂一个字。