⑦射（shè）：当作“躬”。射鞠：鞠躬，谨敬之意。害：恶。无害厥躬：言其身无恶。
⑧作：读如“祚”，福祚。革：革除。作革：变革、更替。播：读如“藩”，藩衍，指后嗣而言。降：大。播降：留下后代，指禹留下后代子孙。
⑨棘：朱熹《楚辞集注》谓当作“梦”。商：朱熹《楚辞集注》谓当作“天”。启棘宾商：即启梦见上天做了天帝的客人。
⑩勤：笃厚。勤子，犹贤子。屠母：传说禹妻涂山女化为石，禹呼：“归我子！”石破而生启（《汉书·武帝纪》颜师古注）。死：同“屍”（今简为“尸”）。竟地：遍地，满地。
（11）帝：天帝。夷羿：即羿，善射。革：革除。孽：灾祸。革孽夏民：革除夏民的忧患。
（12）胡：何。河伯：黄河水神。雒嫔：有洛氏之女，河伯妻。
（13）冯：同“凭”，持。珧（yáo）：蚌壳，这里指饰有贝壳的弓。决：用象骨做成的套在右手拇指上钩弦发箭的器具，今称扳指。封狶（xī）：大野猪。
（14）蒸：蒸祭。蒸肉：即祭祀之肉。膏：肥美之肉。后帝：指天帝。若：顺。不若：心中不顺畅。
（15）浞（zhuó）：寒浞，后羿的相。纯狐：纯狐氏之女，后羿的妻室。眩妻：即玄妻，纯狐氏女名。爰（yuán）：于是。
（16）射革：传说羿能射穿七层皮革。而：通“耐”，耐古音同“能”，此处即借为能。吞揆：吞灭。
（17）阻穷：阻绝，困厄于穷苦不毛之地，此句是说把鲧永囚禁在羽山，不准西行。
（18）黄熊：指鲧死后化为黄熊之事。《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。”或谓熊当作“能”，即三足鳖。
（19）咸：皆。秬（jù）黍：黑黍。莆雚（guàn）：芦苇一类的植物。
（20）并：读作“屏”。并投：屏弃，一起被放逐，指鲧与共工、兜、三苗三凶一起被放逐。疾：恶。修盈：指鲧罪恶之多。
白蜺婴茀，胡为此堂①？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死②。大鸟何鸣，夫焉丧厥体③？蓱号起雨，何以兴之④？撰体胁鹿，何以膺之⑤？鳌戴山抃，何以安之⑥？释舟陵行，何以迁之⑦？
【注释】
①蜺：同“霓”，虹的一种，也称副虹，色较淡。婴茀（fú）：妇女首饰。堂：堂皇，盛美。
②式：法式。纵横：即经纬。阳离：经纬天式之阳气离绝。爰：乃。
③大鸟：日中金乌。此句旧注引《列仙传》云：“崔文子学仙于王子侨。子侨化为白蜺，而婴茀持药与之。文子惊怪，引戈击蜺，因堕其药。俯而视之，子侨之尸也。须臾化为大鸟，飞鸣而去。”专极鄙妄，不足复论。
④蓱（píng）：即蓱翳，多作屏翳。古代传说中的雨师名。号：呼。
⑤撰：柔顺。协：合。鹿：指风神，风神飞廉传说为鹿身。膺：承。
⑥鳌：海中大龟。抃（biàn）：拍手，此指舞动。王逸注引《列仙传》云：“有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而扦舞，戏沧海之中。”
⑦释：放弃，舍弃。陵行：在陆地上行走。
惟浇在户，何求于嫂①？何少康逐犬，而颠陨厥首②？女歧缝裳，而馆同爰止③。何颠易厥首，而亲以逢殆④？汤谋易旅，何以厚之⑤？覆舟斟寻，何道取之⑥？桀伐蒙山，何所得焉⑦？妺嬉何肆，汤何殛焉⑧？舜闵在家，父何以⑨？尧不姚告，二女何亲⑩？厥萌在初，何所意焉（11）？璜台十成，谁所极焉（12）？登立为帝，孰道尚之（13）？女娲有体，孰制匠之（14）？舜服厥弟，终然为害。何肆犬豕，而厥身不危败（15）？吴获迄古，南岳是止（16）。孰期去斯，得两男子（17）？缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚（18）。何条放致罚，而黎服大说（19）？简狄在台喾何宜？玄鸟致贻女何喜（20）？该秉季德，厥父是臧（21）。胡终弊于有扈，牧夫牛羊（22）？干协时舞，何以怀之（23）？平胁曼肤，何以肥之（24）？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从（25）？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来（26）？昏微遵迹，有狄不宁（27）。何繁鸟萃棘，负子肆情（28）？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，而后嗣逢长（29）？成汤东巡，有莘爰极（30）。何乞彼小臣，而吉妃是得（31）？水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇（32）？汤出重泉，夫何辠尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之（33）？
【注释】