④更其旌旗：意为在缴获的敌军战车上更换上我军的旗帜。更，变更、更换。旌旗，古代用羽毛装饰的旗帜，是重要的军中指挥号令工具。
⑤车杂而乘之：杂，掺杂、混合。乘，驾、使用。意为将缴获的敌方战车和我方车辆掺杂在一起，用于作战。
⑥卒善而养之：意谓优待被俘的敌军士卒，使之为己所用。卒，俘虏、降卒。
⑦胜敌而益强：指在战胜敌人的同时使自己变得更加强大。益，增加。
【译文】
要使军队英勇杀敌，就应激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的军需物资，就必须借助于物质奖励。因此，在车战中，凡是缴获战车十辆以上的，就奖赏最先夺得战车的人。同时，要更换战车上的旗帜，将其混合编入自己的战车行列。对敌俘要予以优待和任用。这也就是说战胜敌人，使自己变得更强大。
故兵贵①胜，不贵久。故知兵之将②，生民之司命③，国家安危之主④也。
【注释】
①贵：重、推重的意思。
②知兵之将：指深刻懂得用兵之法的优秀将帅。知，认识、了解的意思。
③生民之司命：意为普通民众命运的掌握者。生民，泛指一般民众。司命，星宿名，主死亡。此处是喻指命运的主宰。
④国家安危之主：国家安危存亡的主宰者。主，主宰之意。
【译文】
因此，用兵打仗贵在速战速决，而不宜旷日持久。懂得用兵之道的将帅，是民众生死的掌握者，是国家安危存亡的主宰。
【点评】
中国人一向温顺平和，最不缺乏的就是耐心。像“只要功夫深，铁杵磨成针”、“君子报仇，十年未晚”、“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”之类的格言、谚语广泛流传，就是这种性格的证明。所以，越王勾践“十年生聚，十年教训”、历经千辛万苦终于灭吴的做法，一直受到国人的颂扬。
然而，从军事学角度来讲，通过旷日持久同敌人拼消耗、拼意志来完成战略态势的转换，最终赢得胜利，毕竟是一种无可奈何的选择。如果己方实力明显占有优势，那么自然应该采取快刀斩乱麻的手段，干净利落地摆平对手，尽可能用最小的代价换取最大的胜利，这就是所谓“速战速决”。古今中外有头脑的军事家都遵奉这条原则。他们相信，军队的快速机动和闪电般的冲击，永远是战争真正的灵魂。
速战速决思想并非产生自西方社会，而是产生于军事谋略学的原生地——古代中国，兵圣孙子就是进攻速胜论的首创者。他所主张的“兵闻拙速，未睹巧之久也”、“兵贵胜，不贵久”，十分精辟地概括了速战速决理论的本质属性。
孙子的速战速决思想并非凭空产生，而是核算战争经济成本后得出的。孙子充分认识到战争对人力、物力和财力具有严重的依赖性。这要求战争指导者明确树立“兵贵胜，不贵久”的速战速决指导思想，一切战争准备工作都必须紧紧围绕这一中心来开展。孙子认为，战争不仅是智慧的角逐，同时也是国家综合实力的较量。在构成国家综合实力的诸多因素中，经济又占据特殊的地位，换句话说，经济是从事战争的前提和基础，是制约一切军事活动的最主要物质因素。没有充足的财力、物力，任何美好的战略计划都是空中楼阁。所以不能不算经济账，而经济账算下来，战争便必须速战速决。
在孙子看来，战争是一场成本极其昂贵的“豪赌”：这种动用十万部队的军事行动，“日费千金”，花销大得让人吃惊，简直是个无底洞。在“丘牛大车”的农耕社会里，没有比兴师动众更花费钱财的事情了。如此高投入、高消耗的战争，一旦旷日持久，久拖不决，后果必定极其严重。孙子认为后果至少有三个方面：
第一，战争旷日持久一定会导致国家财力物力的巨大消耗。国家经济资源再丰富，也承受不起长期战争所带来的巨大支出，所谓“久暴师则国用不足”。金山银山，也经不起“坐吃山空”，老是打仗，老是用兵，国库当然空空如也。银子流水一般花掉，国家如何建设？朝廷怎能稳定？
第二，战争久拖不决势必会进一步加重普通老百姓的负担，激化社会矛盾。打仗打久了，国库空虚了，惟一的出路，便是加大对老百姓的搜刮力度，“财竭则急于丘役”，把战争负担转嫁到平民百姓身上。而那些不法奸商也会乘机哄抬物价，大发战争横财，“近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭”，使得底层民众“屋漏偏逢连夜雨，船破更遇顶头风”，日子苦不堪言。百姓肚子里怨气积多了，迟早有一天会宣泄出来，这样就会激化各种矛盾，导致尖锐的社会危机。