齐波拉神甫向他的村民教徒们许诺，给他们出示加百利天使的羽毛，但是两个恶作剧者将盒子里的羽毛偷去，放进几块木炭。在这种情况下，齐波拉神甫如何证明他仍有能力把事情同样办好。
每个人都讲完了一个故事，迪奥内奥知道现在轮到他了，因此他不等女王吩咐就请那些仍在赞赏圭多敏捷机智妙语的伙伴们安静下来，开始讲起了他的故事：
虽然我享有特权自选题目讲故事，但今天我不打算离开美丽的小姐们都很精彩讲述的题目。我打算步你们的后尘，给大家讲一位圣安东尼修道院神甫如何凭借紧急关头的权宜之计，谨慎地避开了两个青年为他设下的陷阱。为了详细地讲述这个故事，我可能要多用一点儿时间，如果你们抬头看看太阳，它才走完它今天在天空路程的一半儿，时间尚早，故事长一点儿不至于使大家心烦。
我想你们也许听说过，切尔塔多是德尔萨山谷中的一个村庄，是佛罗伦萨城郊的一部分。村庄固然很小，但它也有高贵和富豪的人家。有一位遵守圣安东尼圣安东尼：三世纪修道生活的创始人，害病动物的保护圣徒；但安东尼修士们却因为他们专事蒙骗易上当者的“挨门扒销术”而得了坏名声。教规的修士每年都来这里收取那些易上当的村民所给予他的施舍物，因为他发现在这里能捞到丰厚的油水。修士的名字叫齐波拉齐波拉(cipolla)：意大利语，意思是“洋葱”。神甫。这位洋葱神甫之所以受欢迎，并非因为他对宗教虔诚，而是因为他的名字，因为他选择乞求施舍的常去之地盛产洋葱，那是托斯卡纳地区人们的骄傲。齐波拉神甫身材矮小，红头发，总是笑眯眯的，特喜欢交际。他未受过任何教育，但却非常健谈，十分机智，不认识他的人会以为他是一位伟大的雄辩家，甚至认为他不亚于西塞罗或昆提良西塞罗……昆提良：西塞罗（MarcusTulliusCicero，公元前106年—43年），古罗马政治家、律师、作家，历史上著名的演说家。当地的每一个居民都与他关系甚密，或是认他为亲戚，或是与他交朋友，他们互相施与恩惠。
有一年八月，他又照例去了那个村庄。在一个礼拜天早晨，当所有的男女村民都从附近的各个庄园赶到教区的教堂来做弥撒时，他看准时机，走上前来对他们说：“女士们，先生们，你们都知道，你们的风俗是为了确保圣安东尼保护你们的牛、驴和猪羊，你们每年都从你们丰收的小麦和燕麦中拿出一点儿，施舍给圣安东尼可怜的子民们，根据你们田地的多少和虔诚的不同程度有的人给的多一些，有的人给的少一些。你们——特别是那些入了我们这个修士会的人，通常每年还要付一小笔钱。我受我的上司院长教父委派，前来收取你们的捐赠物。因此，愿天主保佑你们，今天下午你们听到钟声后，你们要争先恐后地聚集在教堂外，我将像以往一样给你们布道，让你们亲吻十字架。因为我知道你们都非常忠诚于我们神圣的圣安东尼教父，作为一种特殊的恩惠，我将给你们出示一件非常可爱而神圣的圣物，那是我亲自从海外圣地带回来的。这件圣物就是加百利天使身上的一根羽毛。那根羽毛是在他去拿撒勒向圣母玛利亚报喜时掉在她房间里的。”他说完了这番话，就转身做弥撒去了。
在现场听齐波拉神甫说这番话的众多会员中有两个诡计多端的青年，一个名叫乔万尼·德尔·布拉戈涅拉，另一个名叫比阿焦·皮齐尼。他们两人都是神甫的好朋友，但他们对他说的那件圣物暗自发笑，于是商量要用他那根羽毛跟他开个玩笑。他们得知齐波拉神甫要与一位朋友一起在城堡里吃午饭，于是一听说他已坐在餐桌旁，他们就跑到大街上，直奔神甫住的那家旅店。他们的计划是：比阿焦缠住神甫的仆人聊天，同时乔万尼去神甫的行李包里搜寻那根羽毛，不管它是不是圣物，把它拿走，看神甫布道时怎样向会员们交代。
齐波拉神甫有个仆人，名叫古齐奥，但有人叫他“鲸鱼”，有人叫他“肥猪”，也有人叫他“肮脏的小狗”。他非常机灵，甚至那个诡计多端的拙劣画家利波·托波也不能与他相比。齐波拉神甫经常与朋友们开玩笑说起他：“我的这个仆人身上有九个特点，如果其中之一出现在所罗门、亚里士多德或塞内加所罗门、亚里士多德或塞内加：所罗门，见第六天故事8注释。亚里士多德(Aristotle,约公元前384年—322年),古希腊大哲学家。塞内加(LuciusAnnaeusSeneca，约公元前55年-39年)，古罗马修辞学家，对罗马帝国早期的文学发表了很有价值的见解。这里，这三位被讽刺地标榜为智慧的典范。身上，那么那个特点就会毁掉他们所具有的全部品德、智慧或神圣。所以你们想想看，他一个人身上有九个特点，竟没有一点儿品德、智慧或神圣，那他一定是怎样一个人了！”如果有人问他那九个特点是什么，他就用一首打油诗回答说：