说不定吾妹今年念初一，会看《呼兰河传》

也来看你这书评QAQ

对于萧红的作品我没有太多的研究，你这篇文章很平静，怎么说好呢，就像湖面上的涟漪，虽然平静却有着属于他自己弧度的波澜，好吧，原谅我不太恰当的比喻

话说，最近正在看这本书，很喜欢...
除了觉得开头有点太快之外，其他的一切写得都很不错，简洁明快的概括，诗一般的语言...

我印象里这是很早写完很早发出的一篇文字，当时没有细读，现在读起来有一种虎头蛇尾的感觉，不知道是不是我的错觉。整体来讲，文字天真烂漫，带着乡村的各种特点的介绍，由此可见作者一定是用心的看过了整个作品的每个细节，但是对于成长之后的那些故事，叙述的似乎不是很多，例如“他的婚姻被左邻右舍所否定，那么多的闲言碎语，甚至恶意猜测，都没有压垮他，他仍是活得踏踏实实”这句话，可以适当的再多说一些，机上自己的感悟，而非套用如此干瘪的理论，这种讲大道理的感觉让人觉得晦涩而生硬，“可是当他们在宴席上争相让冯歪嘴子把吃的带给家里的孩子时”这些地方可以再简单叙述一下场面描写，扩充文章的张力。“从对祖父的好意“难为情”到后来的“严肃”，冯歪嘴子也真正地担起了父亲的责任。”这句话写的有点笼统，一个人真正的过度有些少了。
文章主次分得十分好，刚开始简要叙述呼兰河的整体情况，在后半部分开始介绍里面的一些人物，以冯歪嘴子为代表，但是我觉得，更应该对于他的那些有特点的故事进行细分，或许会使全文更加完美。
喜欢原著的风格，也很喜欢你对于这种淳朴风格的拿捏与把控。

我我我我……终于看完了原文。真真是记忆中的故乡，着笔也不是完全写实，而是带了浓厚的情感。
嘛，你写冯歪嘴子的几段，很动人，邻居在宴席上让冯歪嘴子带吃的回去给大少爷吃背后的温情，他一开始的难为情到后面的严肃，是开始担当父亲的责任……都被你很敏锐地捕捉到了耶。
再看：后院荣枯，像心中希望，生生不息。总觉得太乐观，太清淡。

知人论世：我查了一下资料，呼兰河传写于1940年的香港。当时萧红已经和萧军分手，并且和端木蕻良在一起了。萧红早年的生活悲惨，先是为了逃婚来到北平的女师附中，未婚夫旧军官的儿子王恩甲追婚到北平。萧红因经济拮据妥协和王恩甲回到哈尔滨同居在旅馆，后被抛弃。萧红向报社求助结识萧军，两人相爱结婚，直到1938年感情破裂，之后萧红和端木蕻良结婚直到31岁病死。（一开始我以为我不了解萧红，后来搜集了一下资料才发现，之前我们高三曾经看过老梁观世界，里面介绍过萧红，一看到资料，就想起来了。）
再结合时代背景，当时全面抗战已经开始，并且进入到了战略防御阶段的尾声和战略相持阶段的开始，可以说是抗战以来最残酷的一个时期，日军所到之处烧杀抢掠、无恶不作。一批知识分子当时避居香港。萧红就是其中之一。
当年萧红的呼兰河传第一版就是由茅盾作序，想来如果萧红不同意茅盾对这本书的理解，是不会同意让茅盾作序的。你提到了茅盾作的序言，所以我专门查了茅盾所作的序言的全文。其实我倒是觉得茅盾说“呼兰河传给我们看萧红的童年是寂寞的”挺有道理的。网上很多读书笔记都喜欢反弹琵琶，觉得茅盾所言是因为他作为大家的权威性而被认可，不是因为他说的多么有道理。我觉得这种想法是一种后现代主义下的历史虚无主义的体现。
我觉得萧红的呼兰河传描绘了一个北方小城镇的“风俗画”：单调、闭塞、美丽，人们淳朴、愚昧。之所以说萧红的童年是寂寞的，恰恰就是从你文中提到的童年时的生活环境所看出来的。孩子的童年当然是应该和玩伴在一起，而不是和垂垂老矣的祖父相依为命，每天观察后院的花开花落，和玉米、蝴蝶、蜻蜓为伴。以孩子的角度来看，必然是单调寂寞的。同时在成人看来也是如此啊，萧红之所以逃离家乡，以至于后来和三个男人结为夫妻，多次婚姻失败，生活坎坷，三十露头就离世，不就是因为忍受不了家乡的那种人文和社会环境氛围么。所以当她成年、有能力主宰自己生活的时候，自然就离开了家乡，离开那种特定的文化氛围。
我们现在谈后院的美丽有趣，谈后院生活的活泼可爱，其实是建立在以一种旁观者的角度，设想那种环境的优美。但是真正身处其中的萧红，已经用自己的实际行动来表明了自己的真实感受。
《中国现代文学三十年》一书中这样评价：《呼兰河传》以更加成熟的艺术笔触，写出作者记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。萧红小说的风俗画面并不仅为了增加一点地方色彩，它本身包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。
萧红本身生活坎坷，再加上国难当头，自身难顾，知识分子那种苦闷情绪就出现了。这时候就需要回忆她人生中不多的温情时刻，尽管呼兰河城不是安详宁静的天堂，尽管那里充满着无知和愚昧、苦难和悲凉，荒凉的土地上四处弥漫着绝望。这也许就是你所说的寂寥下的温情吧，也就是在老家后园的童年时光。萧红写的都是生活，她的人物是从生活中提炼出来的，活的。不管是喜是悲都能使我们产生共鸣，好像我们都很熟悉似的。后几章的漏粉的一群的生活，贫苦却还苦中作乐，直感到一种凄凉和悲哀。小团圆媳妇被折磨死，周围邻居的评头品足，又使人既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。直至最后作者写到王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，他们居然冲破封建樊篱，在穷苦、诽谤、中伤中生活得恩爱、兴旺，才透出一口气。不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。《呼兰河传》在描写劳动人民的生活，揭示他们的贫苦、无望、愚昧、麻木的时候，讽刺幽致则使人感到悲凉、凄苦。读者既同情他们的不幸，又原谅他们的麻木。这也体现了对旧社会扭曲人性损害人格的社会现实的否定。（我觉得这也是主旨的一部分）
最后就是特别赞赏你那段话：温柔岁月，生老病死，每一个人的故事，都随着那一条沉默的河流，最终归于平静。
我觉得你的这篇文用心感受到了呼兰河传的那种悲情下的温情，并且用细腻的笔触缓缓地倾诉了出来。对书的内容的概括也比较简介全面，叙述的同时结合描写、抒情，使得文章很有感染力。最后几段特别有哲理，不仅仅是这本书给我们的启迪，更是你的生活、读书和体验人生得到的感触，情理交融，温婉动人。
综上，故判9.6分。

我又来看这文了，感觉评起来很有压力- -还是喜欢我之前说的那句;时代的洪荒散落到每个人身上，都是隐藏在寂寞生活背后的温情。

我是来借鉴一下结尾要怎么结的~ ~（以后还来……)

多么好的萧红，结果遇上了萧军。原来这就是所谓的一物降一物。

文章开头便写出了你读完这本书的感受，你用茅盾先生的观点引出了自己对这本书的看法，并用书中段落引出了书中内容，文章简洁有内涵，即使我并未读过这本书，也能从你的文字中体会到萧红女士笔下的温情。
文章内容与文章题目相匹配，你的文字就像微风能给人一种温暖之感，无论每个人的结局如何，最终都是要归入尘土，但每个人也可以在有限的生命里做出更多有意义的事，愿我们每个人都能拥有属于自己的精彩人生。

老哥老哥，好久不见~~~~
突然发现你的文文又精进了啦啦啦

呼兰河传，久闻大名，一直没找到时间拜读。最近在开始喜欢读名著类的文学，我觉得我们之间有共同语言，交个朋友吧，我叫挽尊

我没说要走啊？只是为了保险起见，先让把名字撤下来而已。防止到时候要交文了却还没写完辜负大家期望。
谁给你灌输了我要走的错误印象！

很棒的。

文章构思很景致，寂寞与温情，行文的顺序也是按照这么一个顺序。过渡也比较自然。语言朴素，这一点我最喜欢。还有就是，思考深入。不准备参赛了，所以评点也就无所谓了。评分么，我反正推精了，态度很明确。

生老病死，寂寞与温情，你的文章没有像文学史上把萧红和抗战的大背景联系得那么紧密。其实，时代的洪荒散落到每个人身上，都是隐藏在寂寞生活背后的温情。

你已经发了啊=、=
说真的看到题目我就绝望了、我本来想写这个的QAQ
《呼兰河传》是我认为最安静的书，那个安静的呼兰河一直是我梦中故乡的原型。
文章我就不平了，我又不是高中组评委=、=只是开头略失望，没有了你前几篇文的那种感觉……（我也说不上来是什么感觉，感觉这篇文章似乎公式化了。）
就这样，我还要去另找书呢。

不错的评文，写出了你对《呼兰河传》的体悟，我推精了。～

文气纵横（这是我所欠缺的深层解读），这是一篇很不错的文评，写的很深。

我要黑你小强！
现在评点还要求保密么？不要求的话放假了我就发上来~