少司命是司子嗣之神，她主管人间的生育。为了子孙后代的延续，人们自然对她顶礼膜拜，恭敬有加。
据说，大司命是严肃的男神，而少司命则是年轻貌美而又温柔多情的女神，这大约同生育主要由女子承担有关。正由于此，在诗篇的情感色彩上，本诗与《大司命》相比，显然多了属于情爱方面的内容与情调，读起来与“二湘”诗有相似之处。
诗中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”二句，道出了人间悲欢离合的生活真谛，故被传为深含人生哲理的佳句。
东君
【原文】
暾将出兮东方①，照吾槛兮扶桑②。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷③，载云旗兮委蛇④。长太息兮将上，心低兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归⑤。瑟兮交鼓⑥，箫钟兮瑶簴⑦。鸣篪兮吹竽⑧，思灵保兮贤姱⑨。翾飞兮翠曾⑩，展诗兮会舞（11）。应律兮合节（12），灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼（13）。操余弧兮反沦降（14），援北斗兮酌桂浆（15）。撰余辔兮高驼翔（16），杳冥冥兮以东行（17）。
【注释】
①暾（tūn）：旭日。
②槛（jiàn）：阑干。扶桑：东方的神树。
③辀（zhōu）：车辕，此代指车。
④委蛇（yí）：逶迤，飘卷貌。
⑤憺：安，一说贪恋。
⑥（ɡēnɡ）：紧张，绷紧。交鼓：相对击鼓。
⑦瑶：通“摇”。簴（jù）：悬挂钟鼓的木架。
⑧篪（chí）：古代竹制管乐器。
⑨灵保：巫。贤姱：温柔美好。
⑩翾（xuān）：小飞，轻飞。翠曾：像翡翠鸟般举翅，指舞姿。曾（zēnɡ），展翅飞翔。
（11）展诗：唱诗。会舞：合舞。
（12）应律：合音律。合节：合节拍。
（13）矢：箭。天狼：天上的星辰名，恶星。
（14）弧：弓。反：反身射。沦降：降落，使天狼散坠。
（15）援：拿起。北斗：星名，形似斗。
（16）撰：拿，抓。辔：缰绳。驼：驰。
（17）杳：深远貌。冥冥：黑暗。
【点评】
此诗祭祈的是太阳，这是人们一年四季不可离的日神，因而颂辞也显得热烈隆重，与首篇《东皇太一》似有异曲同工之处。
诗篇既写出了日神——太阳初升至高挂中天的光辉景象，又写出了大地上人们对它的热切期盼与隆重欢迎——钟鼓齐鸣、八方乐奏。全诗充满了对太阳的无限崇敬和衷心礼赞。
与《九歌》其他篇章相比，本诗尤显得色彩光艳、浓烈，是上古时代一篇很有风格特色的颂日诗。
河伯
【原文】
与女游兮九河，冲风起兮水横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭①。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀②。鱼鳞屋兮龙堂③，紫贝阙兮朱宫④。灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼⑤，与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下⑥。子交手兮东行⑦，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予⑧。
【注释】
①骖（cān）：原指四匹马驾车的外二匹马，此作动词，指外二匹是螭，即无角龙。
②极浦：极远的水边。寤怀：寤寐思怀，言极为思念。
③鱼鳞屋：鱼鳞为屋。龙堂：龙鳞为堂。
④紫贝阙：用紫贝（一种珍贵的海贝）装饰门楼。阙：指宫门前两边楼台。
⑤鼋（yuán）：大鳖。
⑥流澌：流水。一说融化的冰块。
⑦子：您，指河伯。交手：握手告别。一说拱手作别。
⑧鳞鳞：众多貌。媵：陪伴。
【点评】
本诗着重写了河伯神的恋爱，而未涉及祭祀内容，在《九歌》中别具一格。
河伯即黄河之神。由楚人而祭祀河神，可知楚国在历史上曾把自己的疆域扩大到黄河边。
全诗感情上洋溢着不欢而别的悲感，这是由传说中的河神恋爱故事决定的。诗篇在描摹这种感情色彩时，文笔婉丽清新，刻画细腻妥帖，读者是能从字里行间体味得到的。
这篇与“二湘”篇同为《九歌》组诗中祭祀、讴歌水神的作品，体现了南方楚文化对水的偏重。
山鬼
【原文】