王濛认为在音调和言辞方面，刘惔不如自己；但辩论起来刘惔总能切中要害方面，胜过自己。认识别人的优缺点容易，但客观认识自己的优缺点却不容易。魏晋士人的可贵之处在于，不仅有知人之明，也有自知之明。
四十九
谢万寿春败后①，简文问郗超②：“万自可败，那得乃尔失卒情③？”超曰：“伊以率任之性④，欲区别智勇。”
【注释】
①寿春：今安徽寿县。
②简文：简文帝。
③那得：怎么，为什么。
乃尔：如此。
④伊：他，第三人称代词。
率任：随意放任。
【评析】
谢万在寿春大败后，简文帝问郗超：“谢万自然可能失败，但怎么会如此失去士卒之心呢？”郗超说：“他凭着随意放任的性子，想要把智谋和勇敢区分开来。”可见谢万之败是因为太过任性而为，以为可以用自己的智，来驾驭部下的勇，结果引起部下的反感。将士失和，焉有不败之理。
五十一
世目殷中军①：“思纬淹通②，比羊叔子③。”
【注释】
①殷中军：殷浩。
②思纬：思路。
淹通：广博通达。
③羊叔子：羊祜。
【评析】
世人品评殷浩时认为，他的思路广博通达，可以和羊祜相媲美。但是刘孝标不同意这种说法，认为羊祜的德才犹如日月之明，绝非殷浩所能比拟。可见世人的品评也有言过其实的时候。
五十二
有人问谢安石、王坦之优劣于桓公①。桓公停欲言②，中悔曰：“卿喜传人语，不能复语卿③。”
【注释】
①谢安石：谢安。
桓公：桓温。
②停：正，副词。
【评析】
有人向桓温问谢安和王坦之两人的优劣，桓温正想说，马上后悔道：“你喜欢传话，我不能再对你说了。”可见当时私下议论是非的风气盛行，桓温不得不加以提防。
五十四
支道林问孙兴公①：“君何如许掾②？”孙曰：“高情远致③，弟子早已服膺④；一吟一咏⑤，许将北面⑥。”
【注释】
①支道林：支遁。
孙兴公：孙绰。
②许掾：许询，曾被征为司徒掾，故称。
③高情远致：高尚的情操，深远的志趣。
④服膺（yīng应）：指衷心佩服。膺，胸。
⑤一吟一咏：吟诗作赋。
⑥北面：指服输，折服于人。
【评析】
许询以高迈著称，而孙绰则以才藻名世，所以孙绰也佩服许询的高尚情操和深远的志趣，但孙绰认为在吟咏诗赋方面，自己可以做许询之师。
五十五
王右军问许玄度①：“卿自言何如安石②？”许未答，王因曰：“安石故相与雄③，阿万当裂眼争邪④？”
【注释】
①王右军：王羲之。
许玄度：许询。
②安石：当作“安、万”，指谢安与谢万。
③相与雄：一起称雄。
④阿万：谢万。裂眼：瞪大眼睛。
【评析】
王羲之问许询：“你自己认为和谢安、谢万比怎么样？”许询还没有回答，王羲之就说：“谢安和你一起称雄，谢万却应当瞪大眼睛来争呢！”说明王羲之早就有了自己的看法，认为谢万根本不能与谢安和许询相提并论。
六十一
孙公兴、许玄度皆一时名流①。或重许高情②，则鄙孙秽行③；或爱孙才藻④，而无取于许。
【注释】
①孙兴公：孙绰。
许玄度：许询。
②高情：高尚的情操。
③秽行：污浊的行为。
④才藻：才思文采。
【评析】
孙绰、许询都是当时的名流。有的人敬重许询的高尚情操，就鄙视孙绰的污浊行为，有的人喜爱孙绰的才思文采，而认为许询一无可取。说明孙绰的品行是受到世人诟病的。
六十二
郗嘉宾道谢公①：“造膝虽不深彻②，而缠绵③纶至④。”又曰：“右军诣嘉宾⑤。”嘉宾闻之云：“不得称诣，政得谓之朋耳⑥。”谢公以嘉宾言为得⑦。
【注释】