（1125—1209），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国主义大诗人，在词、散文方面也卓有成就。
【兰亭花坞茶】
兰亭步口水如天，茶市纷纷趁雨前。乌笠游僧云际去，白衣醉叟道旁眠。
陌上行歌日正长，吴蚕促织麦登场。兰亭酒美逢人醉，花坞茶新满市香。
【释义】
雨前，谷雨前。
【详解】
陆游出生于茶乡。在陆游的个人经历中，宋淳熙五年至七年（1179—1181），陆游曾担任过茶官——提举福建路常平茶盐公事和提举江南西路常平茶盐公事。他长期生活和隐居的四川、浙江和福建，号称当时中国的三大产茶名区。因此陆游对茶有极为深厚的感情，一生写了有关茶事的诗320余首，可谓“神州咏茶第一人”。花坞茶，产于陆游的家乡绍兴西南兰亭花坞一带。诗中赞美花坞茶“满市香”，在茶市中使人倾倒。
【三游洞前岩下小潭水甚奇取以煎茶】
苔径芒鞋滑不妨，潭边聊得据胡床。岩空倒看峰峦影，涧远中含药草香。
汲取满瓶牛乳白，分流触石珮声长。囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。
【详解】
陆游中年至川陕一带，投身军旅，入蜀时道经夷陵（今湖北省宜昌市），在三游洞游玩时，取洞前小潭水煎茶，并题此诗于石壁，“陆游泉”由此得名而流传至今。
三游洞，在宜昌市西北十公里西陵山北峰的峭壁之间，背靠长江西陵峡口，面临下牢溪，洞景奇绝，山水秀丽，因唐代大诗人白居易曾与弟白行简、友元稹同游洞中，饮酒赋诗，三游洞由此得名，是鄂西著名名胜古迹。沿洞门左侧的石磴小道，下行百余级，道旁悬崖下有一小潭，潭口略呈方形，泉水自岩壁水罅中流入潭中，水夏不涸，冬不冰，常盈不溢，清澈见底。此处现修有半壁亭，亭柱上刻有“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”的诗句。日铸茶，又名日铸雪芽。产于今浙江绍兴会稽山日铸岭。该茶历史悠久，自宋代起，即被列为贡品，极负盛名，欧阳修誉之为“两浙第一”。唐宋时期，我国制茶多采用蒸青法，但日铸却开始采用炒青法，清金武祥在《栗香三笔》一书中称该茶“遂开千古茶饮之宗”，是我国制茶史上的一大改革。该茶质地柔厚，茶味醇朴，芬芳异常，品质上佳。
【荆州歌】
楚江鳞鳞绿如酿，衔尾江边系玉舫。东征打鼓挂高帆，西上汤猪联百丈。
伏波古庙占好风，武昌白帝在眼中。倚楼女儿笑迎客，清歌未尽千觞空。
沙头巷陌三千家，烟雨冥冥开橘花。峡人住多楚人少，士铛争饷茱萸茶。
【释义】
汤猪，当时上四川入三峡的船只，开船前要备上一壶酒和一头猪到沙市的江渎庙去祭祀，求神保佑一路顺风。百丈，拉船走上水用的纤绳。
士铛（chēng），古时用豫章（今江西南昌）的名瓷力士瓷制成的平底瓷具，分为茗铛釜、药铛釜之类。
茱萸，植物名，有浓烈香味，可入药。古代风俗，阴历九月九日重阳节，佩茱萸囊以去邪辟恶。茱萸茶，在宋代宣和年间，在茶内加入“珍茉香草”已较为普遍。此处应是加入茱萸的茶。士铛争饷茱萸茶，意为用名瓷茶具泡上茱萸茶来敬奉客人。
【详解】
此诗描写的是陆游在荆州逗留期间所见的当地风物、民俗及沙市当时的市容。
【沙市阻风】
沙市三日风，万鼓鸣头。欲去不得发，卧对青灯幽。
听儿诵《离骚》，可以散我忧。微言入孤梦，恍与屈宋游。
睡起铜瓶响，欣然唤茶瓯。吾道无淹速，风伯非所尤。
【释义】
睡起铜瓶响，欣然唤茶瓯，烹茶要用水，铜瓶为汲水而用。陆游有《将至京口》一诗：“卧听金山古寺钟，三巴昨梦已成空。船头坎坎回帆鼓，旗尾舒舒下水风。城角危楼晴霭碧，林间双塔夕阳红。铜瓶愁汲中泠水，不见茶山九十翁。”茶瓯即茶杯、茶碗。
屈宋，屈原、宋玉。
淹速，迟速，指时间的长短。
风伯，风神。 尤，归咎。
【详解】
此诗是陆游出蜀东归时途经沙市，为江风所阻，船不能发，即兴而作。由于三日大风，聚集在沙市的船只就多了。因开船前要击鼓鸣锣，船多必鼓多，故云：“万鼓鸣船头。”
【试 茶】