“我说的是真话！见猪没了，我简直是目瞪口呆了，我不知道怎么回家向老婆交代，她不会相信我的；即使她相信了我，明年一年她也不会让我安宁的。”
“哎呀，”布鲁诺说，“如果猪真被人偷去了，那真是够倒霉的了。但听着，卡兰德里诺，这话是我昨天教你说的。如果你用这话既骗你老婆同时又骗我们，我可要生气了。”
卡兰德里诺又开始大叫起来：“啊，你要把我逼疯了！我告诉你们：昨天夜里有人把我的猪偷去了。”
“好吧，如果那是真的，”布法尔马科插话说，“我们得想个办法把它找回来呀。”
“我们能想出什么办法呀？”
“这个，”布法尔马科说，“不论是谁偷了你的猪，他总不会不远万里从印度来干这个事儿。他一定是你的一个邻居：如果你能把这些邻居都请来，我就使用面包和奶酪裁决法面包和奶酪裁决法：对所谓“神裁法”的司法程序的戏仿。“神裁法”实际上是一种选择性拷问，意大利民间测试某人是否干了坏事，拿面包和奶酪给他吃，如果他咽不下去，就说明他干了坏事。我们会很快弄清楚谁偷了你的猪。”
“哦，你真想那样干吗？”布鲁诺插话说，“你的面包和奶酪对这里你要请来的一些乡邻们没有一点儿用处！我敢断定，偷猪的人就在他们中间，但你永远也别指望他们喜欢落入你的小圈套。”
“那该怎么办呢？”布法尔马科问。
“我们应该这么做，”布鲁诺回答说，“用一些上好的姜丸和几杯白葡萄酒来试探他们。邀请他们来喝酒，他们会毫不迟疑地来。姜丸像面包和奶酪一样，也是可以通神的。”
“你说得太对了，”布法尔马科说，“卡兰德里诺，你认为这主意怎么样？你想不想这样做？”
“当然想！看在天主面上，让我们马上就那么做吧。只要我知道是谁偷了我的猪，我的气就已经平息了一半。”
“你说得对，”布鲁诺说，“如果你给我钱的话，我愿意去佛罗伦萨采办你需要的东西。”
卡兰德里诺掏出一大把铜钱，交给了他。
布鲁诺去了佛罗伦萨，拜访了一位当药剂师的朋友。他买了一磅上好的姜丸，又让他们用欧龙牙草芦荟和狗粪配制了两粒药丸，外面裹上糖衣，大小和姜丸一般大，但在上面做了一个小小的记号，以便于他清楚地认出它们，避免与姜丸混淆。他买了一瓶上好的白葡萄酒，回到卡兰德里诺的田庄，对他说：“明天早晨你去把所有你认为可疑的人都请来喝酒。明天是个节日，他们都会很高兴来的。今天晚上我和布法尔马科要在每个姜丸上念些咒语，明天早晨我把这些姜丸带到你家。因为你是我的老朋友，我愿意亲自动手分发姜丸，做什么和说什么都按计而行。”
第二天早晨，卡兰德里诺按布鲁诺的吩咐，请来了一大群人，有当地的农民，还有从佛罗伦萨来暂住乡下的年轻人，让他们聚集在教堂前面的榆树下面。布鲁诺和布法尔马科带着一盒姜丸和一瓶白葡萄酒来到这里。他们让大家站成一圈，布鲁诺说：“先生们，让我先说明一下请大家来这里的原因；那样，如果有你们不高兴的事情发生，你们就不会怪罪于我了。昨天夜里，卡兰德里诺的一头大肥猪被人偷去了，但他找不到罪犯。不论是谁偷的，他只能在我们这些人中间，为了调查出偷猪的人，他要请你们每人吃一粒姜丸，喝一口白酒。你们现在就得明白，偷猪的人是咽不下那粒姜丸的，他会感觉那粒姜丸比胆汁还苦，会把它吐出来。所以，偷猪的人最好去向教士忏悔，免得在这么多人面前出丑，我也就不用动手分发姜丸了。”