但他仍不甘心，仍在动着坏脑筋。没过多久，他又装着心情十分沉痛的样子，来到天神木布帕跟前说：“木布帕，事情不好了，你妻子又突然得病去世了。上一回你的独生子死了，你也不回去看看，你妻子哭得死去活来，说你生的是铁石心肠，咳，人若倒霉，祸事一件连着一件。可怜你妻子也死了，岂有不回去看一眼的道理？你父母孤苦伶仃，没有人照顾，也盼着你回去呢。”天神木布帕听到妻子去世的消息，就像万把尖刀插入胸膛，悲苦万分。但他想，这捏地的活儿还没完，怎么能半途而废呢？他忍着悲痛，含着眼泪朝天上望了望，以表示对妻子的哀悼，然后对魔王尼瓦帝说：“鸡食里不会有盐巴，人间没有后悔药，我既然抛妻别子来捏地，遭难临门也不会回头的。”
就这样，天神木布帕为了很快捏好地，头也不抬一下，腰也不直一下，汗水湿透了他的衣裳，铁鞋磨破了他的双脚。他一把汗，一把泥地捏着地，眼看快要捏完了，就在这时候，魔王尼瓦帝又装着愁眉苦脸的样子，惊慌失措地跑到天神木布帕跟前说：“不好了，你的父母双双去世了。上次你妻子死了，你执意不回去，这回你再不回去，就不合情理了。父母死后你不亲手捧把土把他们埋葬，那就太对不起他们了。”说完，扭头就走了。
天神木布帕很孝敬父母，听说父母双亡，就像霹雳轰顶，几乎昏倒在地上。他想：儿子死了可以再生，妻子死了可以再娶，一个人一生只有一个父亲和一个母亲，做儿子的哪有不亲手埋葬他们的道理？想到这里，他把没有捏完的泥土捏成坨坨，然后向已造好的平地扔去。这些泥坨坨有的打进地里，成了峡谷深涧；有的落在地上，成了高山奇峰。因为天神木布帕来不及捏完地，就匆匆回到天上去了，所以传说直到现在，地还缺着一小块，地上的水只往那缺凹的地方流淌。
地虽然不满边，但从此地支起了天，天笼罩着地，天为雄，地为雌，天地配成了一对夫妻。
遮帕麻与遮米麻（阿昌族）
这是一个最古老的故事，也是一个真实的故事，他告诉我们人类的始祖遮帕麻和遮米麻造天织地，创造人类的经历。这个故事是天公遮帕麻亲口告诉我们的活袍（巫师）的，再由活袍世代口传下来。
在远古的时候，既没有天，也没有地。只有“混沌”。混沌中无明无暗，无上无下，无依无托，无边无际。记不得是哪年哪月，混沌中突然闪出一道白光。有了白光，也就有了黑暗；有了明暗，也就有了阴阳。阴阳相合诞生了天公遮帕麻和地母遮米麻。明暗间还产生了三十名神将和三十名神兵。
遮帕麻没有穿衣裳，腰上系着一根神奇的“赶山鞭”，胸前吊着两只山一样的大乳房。他挥动赶山鞭调来三十员神将，三十名神兵，还有三千六百只白鹤飞到他身旁。他叫三十名神兵背来银色的沙子，他叫三十名神将挑来金黄色的沙子，他叫三千六百只白鹤鼓动着它们的翅膀，掀起阵阵狂风。有风就有雨，遮帕麻用雨水拌金沙造了一个太阳，用雨水拌银沙造了一个月亮。遮帕麻造的月亮就像是泉水凉阴阴、清汪汪的；遮帕麻造的太阳就像阿昌族每家的火塘，火辣辣、亮堂堂的。太阳造好了，可惜没有窝；月亮造好了，可惜没有放的地方。遮帕麻用右手抓下左边的乳房，变成一座大阴山。他又用左手撕下右边的乳房，变成一座太阳山。两座山一样高，都有十万八千丈那么高。遮帕麻舍去了自己的血肉，从此以后，男人就没有了乳房。
遮帕麻张开胳膊，右边夹起光闪闪的月亮，左边夹起火辣辣的太阳，迈开了巨人的步伐。他跨出一步就留下一道彩虹；他走过的地方就会踩出一条银河；他喷出的气体变成了漫天的白云；他流下的汗水化作了无边的暴雨。遮帕麻来到山中腰，举起月亮放到太阴山顶上，让月亮有了歇脚的地方；举起太阳放到太阳山上，从此太阳有了归宿。遮帕麻还在两山中间种了一棵梭罗树，让太阳和月亮绕着梭罗树转。太阳出来是白天，月亮出来是夜晚。
遮帕麻又用珍珠造了东边的天，用玛瑙造了南边的天，用玉石造了西边的天，用翡翠造了北边的天，并派了四名天神掌管四方的天。就这样，遮帕麻创造了日月，定下了天的四极。
在遮帕麻造天的同时，遮米麻也开始织地。地母遮米麻刚诞生的时候，裸露着身体，头发和脸毛有八寸长。长长的脖子上长着一个比芒果还要大的喉头。遮米麻摘下喉头当梭子，拔下脸毛织大地，从此以后，女人没有喉头，也没有了胡须。遮米麻拔下右边脸上的毛，织出了东边的大地；拔下左边脸上的毛织出了西边的大地；拔下下颌的毛，织出了南边的大地；拔下额头的毛，织出了北边的大地。东、南、西、北都织好了，大地比簸箕还要平。遮米麻的脸上流下了鲜血，鲜血成了大海，淹没了整个大地。遮米麻用她的肉托起了大地，使世界有了生机。