古人们通过潘这个丰富的人物形象来描述大自然。没有人准确地知道潘的出生，有人说他是墨丘利的儿子，还有些人则说他的出生另有其因，说他是珀涅罗珀（Penelope）（希神）珀涅罗珀,奥德塞（Odysseus）的忠实妻子,丈夫远征20年,期间她拒绝了无数求婚者。和其众多的求婚者乱交的后代。在第二种说法种，珀涅罗珀的名字无疑是后来人强加在这则古老的寓言中的，这种在古老的寓言故事中套上后来人的名字也是常有的事情，但这种做法却显得无比轻率和荒谬。因为潘是最古老的神NFDA1Ｖ一，比尤利西斯和珀涅罗珀所在年代要早得多。此外，珀涅罗珀保持贞洁的行为也是受到古人们敬仰的。关于潘的出生，还有第三种说法我们不能忽略，即有人说他是朱庇特和傲慢女神海珀利斯的儿子。不管潘的身世如何，据说命运三女神（Parcae）（罗神）命运三女神。是他的姐姐。
古代传说种潘的形象是头上长着直插云霄的山羊角，全身粗糙长毛，脸上留着长长的山羊胡子，浓密蓬乱。他是两形体的结合，上半身为人形，下半身为兽形，下面长着山羊蹄。他左手拿着七根芦苇做的笛子，右手拿着顶端带钩的牧羊杖，这两者都象征着权力与智慧。他全身上下披着豹子皮。潘有着自己的神权与职责，他既是狩猎之神和牧羊之神又是保护乡村居民的神，同时掌管着山林，又是继墨丘利之后神NFDA1Ｃ堑男攀埂３此之外，他被认为是山林仙女们的首领，常有仙女们在他周围舞蹈嬉戏。森林之神塞特尔（Satyrs）和长者西勒诺斯（Sileni）也是他的朋友。潘能使人产生恐惧感，特别是某种无缘无故或神秘莫测的恐惧感，英文中“恐惧”（panic）一词就由此衍生而来的。
关于潘的事迹流传下来的并不多，最主要的是他曾向爱神丘比特提出比赛摔跤，结果挑战失败。他还网住过巨人提丰并迅速抓住他。此外，据说谷物女神克瑞斯（Ceres）知道自己女儿普罗塞尔皮娜（Proserpina）被强暴后非常恼火，遂将自己藏在山林中不愿见人。众神NFDA1７丫⌒乃颊冶樯搅置扛鼋锹涠疾患其踪影，潘却在打猎途中幸运地发现了克瑞斯，然后通知了其他神NFDA1！Ｅ嘶瓜虬⒉罗挑战音乐方面的才能，让国王迈达斯（Midas）（希神）迈达斯,佛里吉亚（Phrygia）国王,爱财,能点物成金。来评判，最后潘获得胜利。明智的裁判迈达斯还因此长了双驴耳朵，不过被他暗中砍掉了。潘的风流韵事流传得不多，就算有也是极少几例。这在风流多情的诸神中是不多见的。关于潘唯一的爱情故事是他对山林女神厄科（Echo）的爱慕与追求，据说后来厄科成为了他的妻子。另外，由于他大胆的向爱神丘比特挑战摔跤，点燃了后者的愤怒之火，于是向潘施展报复，让他爱上仙女希林克斯(Syrinx)。再者，潘只有一个女儿，这在儿女众多的男性诸神中又是件令人感到奇怪的事情。潘的女儿爱安比（Iambe）会讲很多笑话故事，逗陌生人开心。有人认为爱安比是潘和厄科的后代。关于潘的故事也许是古代最深刻的寓言了，充满了关于自然的神秘与奥秘。
“潘”这个名字代表自然与万物。关于他的出生流传着两种说法，一种说是他是神言（the Word of God）墨丘利的后代，《圣经》上也有确切记载，神学家们也赞同这种观点。另一种说法为潘是万事万物种子杂交的后代。但对于那些持万物只有一个本原的观点的人来说，这个本原就是神了，即使是本原为物质性的，他们也认为这种物质有各种神力。因此，关于这个问题的所有争论也都归于这两种意见：世界要么原自于墨丘利要么原自于万事万物的种子。维吉尔（Virgil）在诗歌中唱道：
那来自水、火、土、气的种子啊！
你们是如何聚集在这空旷虚无的宇宙中？
又如何孕育出世界的最初？
世界又如何从最初的一小点逐渐膨胀为球形？维吉尔，《牧歌》第六首31行。
第三种关于潘的出身的说法让人感觉是希腊人通过埃及人或其他渠道听说的希伯莱的神秘宗教。因为它并非直接讲述世界的创始，而是讲述在亚当堕落之后，世界笼罩在死亡和罪恶之中。这种状态从上帝和原罪产生开始一直延续至今。这样看来，如果考虑到不同说法对应的不同时代背景，这三种关于潘的出生的传说都是正确的。我们无比敬畏的潘或者说自然实际上起源于神言或混沌的事物之中，其中还有罪恶介入。潘的姐妹被认为是命运，正如自然界万物繁衍成长皆有规律一样，万事万物有出生，成长到死亡的过程，都要劳作不息地经过欣欣向荣到消解衰败这一命中注定的过程。