现在才发上来，因之前在想着，该如何回复。
曾经看过很多次关于一些手术或事故的报道，尽管我并不能以那些惊险的修辞为所谓的“证据”，但总觉得，即便是我未曾也无法切身实际感受到的，总有那么一些人，或有那段经历或曾在心电图、脑电波的监测上予那些守候床边的人们一度以为他们即将离去。至少在写这篇随笔，并未参考医学上对于死亡的定义时，我是这么认为的。嗯，这点是我粗略了，抱歉。
至于执念，或许是种死小孩特有的“孩子气”吧？我的如今，哪怕再如何“一无所有”，却希望能够“拥有自己”——至少是，在我于此间的存在被否定，当死亡降临，亦或是我不再是“我”时，能在现今的我的足迹中，看清一个时期，实实在在存在的，我自己。
最后，再次谢谢这么认真的评论，以及，再次致歉。（熬夜间隙所作，不知是否恰逢脑子混沌时，笑～）

没有人真正经历过“死”，至少于大部分人而言。这句话不够严谨，应该是没有活着的人体验过死亡之后。后面那句删掉。
但即便是再庸碌的人也会试着揣摩生命末路的模糊形象。
也曾揣摩过生命末路的模糊形象。
在我个人看来，其实不然：你所做的事，也只有你或潜在的你知道有何意义，偶尔将之如诗人般吟唱出来，便已足够了。
奥义书里有犁具，就是吟唱的啊。有时间你也可以到图书馆借奥义书，或者上网看看。
执念大概就是执着？？？佛教语录有放下执着一说法。
有点意思，与史铁生的【日信基督夜信佛】有某些相似的地方，基督教信仰生，与道教的无为清净有某种相似，而佛教笃信死，更看重于死亡的轮回，六道轮回。史铁生的这篇文在读者上有，第10期好想是，记得不清了。
读前面的文，让我想起了海明威的你可以战胜我，却不能打败我的那句经典。
而你的永恒，大概是在世界上做有意义的事情吧？
这是可以做大文章的，哲学，有徐梵澄文集，也是可以看看的，但我没看过。