用古致今，以今致后

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古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地
唐诗是中国文学史上的一座丰碑对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸
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《注意》①角度自选，立意自定，题目自拟②除诗歌外，文体不限③不少于800字④不得抄袭


　　　　用古致今，以今致后

　　唐诗优秀恐怕已是顶峰，宋人惶恐；父亲威武恐怕无人能及，亚历山大惶恐；古人成就那般辉煌，我们今人是否也在惶恐之中？唐诗在前，于宋人而言是一层强大的基础，宋人于是在这基础之上创造新辉煌，而亚历山大之父更是为亚历山大将来的成就打下基业。由此观之，我们不必太过惶恐，而更应珍惜前人的财富，加以利用到后世。

　　古人的成就是我们今日一切发展之基础，仓颉造字在先，我们方有后来之《诗经》、楚辞，再至唐诗、宋词与现代诗，我们方有古时之文言文和现代之白话文；伽利略开创了以严密逻辑和实验为主的研究方法，才有了后来不计其数的发明，那些发明如今于我们之生活中随处可见。溯往史，照古今，我们不难发现前人之成就于今人而言的利用价值。

　　我们所要做的，是善于利用前人之财富，而非滥用。古人的成就对我们来说是一笔巨大宝藏，我们自当合理善用。看千百年前，东周时期的郑庄公打下一片天下，而于其去世后，基业短短几年间却因儿子们的君位争夺化为泡影，此非善用也。倘若亚历山大滥动父亲基业，胡作非为，他如何能得到古今人传颂？只有善用，才能创造出对社会有益的价值来而非有害。

　　而我们所言之善用，却又并不是单一个“用”字，我们还得有所前进，有所“善”，即创造、创新。我们不仅得利用古人之成就以造福今日人类，“用古致今”，更要用我们之成就以造福未来人类，“以今致后”。如今在文化生活的领域上，人类正是面临着挑战，最辉煌的时代分明不再今日，对于文化，我们大多数人的态度，如则极度惶恐，如则毫无惶恐，正是在这种时候，我们才更应该“善”用。

　　先前提到惶恐，笔者仔细想想，惶恐也未必不是一件好事。社会正处于发展之中，世界日新月异，我们望着这世界，每天也会发出不同声音，或唏嘘，或呐喊，或轻叹，于社会发展这件事而言，我们当然“欲穷千里目”。

　　此刻，比起淡然，或许我们更缺少的，是惶恐也，人人惶恐，便人人想着进步，而人人为了解决这种惶恐，便人人都该“用古致今，以今致后”了。