曾经有一段时间我是排斥去读女性作家的作品的，不是说觉得她们写得不好，而是觉得有些作者简直坏了“女作家”的名声。
人们通常称女性作者为“女作家”，就好比“女演员”、“女歌手”，或者是“女医生”、“女博士”。性别这东西你又不是看不出来，介绍人家的时候加个“女”字难免有些滑稽。
敏感细腻是大众给女性贴上的一个标签，而有些作者为了让自己的公众印象里也有这个标签，开始装模作样，故作深沉。一段话里堆砌了太多艰深难懂却长得漂亮的词汇，就好像许多人对女性的要求一样，假装自己很有内容，其实狗屁不通。
人们认为身为女性能做到某种程度实属不易，于是就有一部分“女作家”备受赞扬。这其中的意义就像是男性称长得不丑的女性都是漂亮，而真正惊为天人的，他们也不敢评价了。通常情况下女性都被认为是弱势群体，于是公众就为女性声援，结果就是在同等情况下女性得到了更多的尊重。这本身就是一种歧视。
廖一梅的这本书虽然是谈话录的性质，文本段落并不连贯，但读起来确实让人畅快淋漓。女性文人中很少有这样真性情的作者了。作家写书是为了什么，是为了把自己剖开给读者看，把自己的思想展现给读者，真实，自然，至于能不能引起共鸣是不能强求的。而另一些作者，他们的作品从某种程度上来说只能是意淫。他们硬生生把自己放在符合大众审美的位置，把别人嚼烂的概念打碎重组，拼成自己的概念，别人也不是看不出来，而是觉得这样也没有什么错。为赋新词强说愁。你欣赏三毛的作品，想写出那样的文章，于是连夜往撒哈拉走了一遭，回来洋洋洒洒几万字。没有灵魂的东西制造起来很简单，大家就吃这一套。
文人的素养到底有哪些，我也说不清楚。我甚至说不清什么是艺术或非艺术，什么是艺术的好与坏。可我仍需要思考。
一旦思考，就会带来痛苦。你不知道自己什么时候才能找到答案，于是你开始怀疑，开始指责，开始愤怒，痛苦不堪。思考本身就是一件痛苦的事情，怎么都避免不了。
可是这种痛苦又是可以故作的，而且读者很吃这一套。这种痛苦不一定是思考带来的，它也许来自于被夸大的经历，或是其他。他们强颜欢笑，誓死要传递正能量，出卖经历博取同情，把一些追随者哄得一愣一愣的。而一些真正的文人，却因为表现不出读者需要的痛苦而不得认同。
痛苦并不难，欢愉才难。谁都能说自己是个悲观主义者，但只有极少数能是个笑呵呵的悲观主义者。
人们总是站在自己的角度妄自揣测别人的意图，用自己观念里的词去形容别人。不能非要说谁谁是恶意的，因为这样总归是合情的。“没有人可以站在一个足够高的点来观察这个世界，你只需要有完整的世界观”。
贴标签也有贴标签的好，至少别人可以通过这个标签找到你。有了这个标签，你就是个符合读者预期的合格人，再怎么被抨击也不会太出格。可是标签也仅仅只是一个概念，没有什么概念可以完完全全说明一个人。你说我随性但愚蠢，在这个标签下面你可以找到千千万万个人，每个都不一样。能用几个简单标签概括的人绝对是可悲的。
就好比，能形容廖一梅的词儿只有廖一梅。
文人写作时很重要的一点就是要戒除成见。固执的人会充满戾气，这是最要不得的。
既然戒除了成见就要去寻找自己的立场，符合大众审美的立场就那么几个。人们交友大部分是基于无聊，如果你跳出来跟他们说自己不是无聊的人，你一定会被按下去，因为朋友见不得你不好，更见不得你好。大众审美跟这个道理差不多。如果有什么人的观念是超出他们理解和接受范畴的，势必得受到打压。
在大众审美里你得是嫉恶如仇、爱憎分明的，敢于抨击敢于指责。仿佛全世界只有他们在思考，你不抨击就是对真理的视而不见。你没有这样做，甚至你什么都没有说，他们便怀疑你，觉得你写不出作品。文人的意义根本不在于让读者找共鸣，因为大众审美本来就是一堆臭狗屎。他们有审美吗？没有，别人说什么就是什么。你根本不需要去迎合。
其实你我说到底都是俗人，谈什么审美。
随性的人在别人眼里大多是笨拙地过活的。有经验的人不能理解他们，觉得他们犯了过日子的大忌。可是在别人眼里是笨拙，在自己心里一定是自由的。无需隐瞒自己骨子里的风。作品可以是虚构的，但是在创作过程里一定要将自己剖开。人的一生中可能会戴上无数不同的面具，唯有那颗心不会。
“一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。”所以我只希望自己能够笨拙地写作。
张雯静 点评