每天天亮时，珂赛特便又说又笑，唱个不停。孩子们如同小鸟一样，都是他们在早晨所唱的曲调。
有时，冉阿让捏着她的一只冻得红裂的小手，把它送到嘴边亲一亲。那可怜的孩子，习惯了挨揍，完全不懂这是什么意思，因此，觉得怪难为情地溜走了。
有时，她又一本正经地细看自己身上的黑衣服。珂赛特现在所穿的已不再是破衣，而是孝服了。她已经摆脱了苦海，走进了人间。
冉阿让开始教她认字。当初，他在苦役牢里学习文化是为了作恶，而现在他要一心教孩子读书，动机不同了。他一面教孩子练习拼写，一面想着这往事。每逢这时，老苦役犯的脸上便呈现一种沉思的笑容，宛如一个天使。
他感到这里面有着上苍的安排，有一种凌驾人力之上的天意。他接着又浸沉在遐想之中。善的思想和恶的思想一样深不可测。
冉阿让的全部生活是教珂赛特读书。另外，他还让珂赛特为母亲祈祷。
她称他做“父亲”，不知道用别的称呼。
他经常一连几个钟头看着珂赛特给她那娃娃穿衣脱衣，听着她叽叽喳喳地说这说那。他仿佛觉得，从今往后，生活充满了乐趣，世人也像是变得善良公正起来。他没有什么理由再对什么人不满，他也找不出什么理由不要求活到极老，来受用这孩子给他的爱。他感到珂赛特像盏明灯，把自己未来的日子照亮了。最好的人也免不了会有利己主义的想法，有时，每想到这孩子将来的相貌丑时，他就会有一种愉快的感觉。
这只是一点自私的想法，为了表达我们的全部思想，我们必须说，冉阿让在开始爱珂赛特时，并没有什么可以向我们证明，为了不屈不挠地站在为善的一面，他是不需要得到新的动力推动和支持的。不久以前，他又在不同的情况下看到了人的残酷和社会的卑鄙——这固然只是局部的，也只体现了真相的一面——也看到以芳汀为代表的这类妇女的下场，看到了沙威所体现的法权。那次他做了好事却又被送进苦役牢，重新饱尝了它的苦味，重又被厌恶和颓丧心情所控制，甚至那主教的形象在他心中也一度暗淡了，虽然过后那形象仍是光明灿烂、想到他会感到欢欣鼓舞，但那个形象到底还是离他越来越远了。谁能够说冉阿让已经不再有失望，已经摆脱了堕落的危险呢？他有所爱，才能坚强。唉！他并不见得比珂赛特更坚强。他保护她，她使他坚强起来。靠了他，她才能步入人生；靠了她，他才能继续为善。他是孩子的支柱，孩子是他的支撑点。两个人必须相依为命才得平衡，这是天作之合，高深莫测！