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第四十三章 宁让黑肤双倍黑,不愿假白增半分(3)

我承认,这个利比里亚可能被反对我们的压迫者利用达到各种目的。毫无疑问,他们已经利用以不公平的方式制订的计划,来阻碍我们获得解放的进程。不过对我来说,问题是,在人类的这些计划里,难道没有一位上帝看到吗?难道他不可以推翻他们的阴谋,利用它来为我们建立一个国家吗?

当今世界,一天就可以诞生一个国家。现在,一个国家一旦成立了,一切有关共和政体和文明生活的重大问题都有现成的办法运作。它不必创造发明,只须依样实践就行。那么,就让我们大家团结在一起,用我们的全部力量,看看我们能为这个新的国家做些什么,让整个光辉的非洲大陆,在我们的孩子面前展开吧。我们的国家将让文明和基督教的精神源流,沿着非洲大陆的海岸流过,在非洲建立起强大的共和国,这些共和国将跟当地的热带作物一起快速成长,长盛不衰。

您会说我不是在逃离我的受奴役的兄弟姐妹吗?我想不会。在我的一生中,若是我有一刻忘记了他们的话,那么上帝也会忘记我的!可是,在这里,我能为他们做什么呢?我能打碎他们的锁链吗?不能,单枪匹马是办不到的。可是,让我回去成为国家的一分子,这个国家便可以在国际会议上取得发言权,我们就有说话的权利。一个国家有争论、抗议、并为它的民族提出的要求进行解释的权利,而个人是没有这种权利的。

要是欧洲一旦成为所有自由国家的大议会——如同我相信上帝一样,我相信会有这么一天那么,农奴制度以及一切不公正的、压迫性的社会不平等现象,都会一齐完蛋;要是他们也像法国和英国所做的那样,承认我们的地位的话,那么,在各国组成的大会议上,我们就会发出我们的呼声,提出我们这个受奴役受苦难的民族的理想和要求来;到那时,自由和开明的美国,就会从她的臂章上除去那道使她在各国中间感到丢脸的杆杆欧洲贵族传统的纹章上如果左侧有杠,是私生子或其他耻辱的标志,这里指美国的奴隶制。,说实话,这道杆杆对于她正如对于受奴役的人一样,是一个真正的诅咒。

不过,您会对我说,我们的民族,像爱尔兰人、德国人和瑞典人一样,有同等的权利,可以融进美利坚合众国这个大家庭中。应该承认,他们有这个权利。我们本该自由地加入并融合进去,凭我们个人的价值,而不需加进任何等级观念和肤色的考虑。那些否认我们拥有这个权利的人们,他们所标榜的人人平等的原则是虚伪的。特别是,我们本应该得到在这个国家生存的权利,我们比许多普通人更有这个权利,我们作为一个受伤害的民族有要求补偿的权利。可是,我不要这个权利,我要的是一个属于我自己的国家和民族。我认为非洲民族有一些特点,在文明和基督教精神之光的照耀下,如果说它与盎格鲁撒克逊民族的特点不是同一类型的话,在精神上却可以证明它具有更高的层次。

在人类处于斗争和冲突的开拓初期,世界的命运被托付给了盎格鲁撒克逊民族。它严格的、不屈不挠的、精力充沛的素质,完全适合担当这个任务;不过,作为一个基督徒,我要等待一个新时代的出现。我相信我已经站在它的边缘了;我希望,现在折磨着各国的痛楚,不过是一个全人类和平友爱的新世界诞生时短暂的阵痛。

我相信非洲的发展,本质上将是一个基督精神主宰的大陆。即使它不是一个有支配地位的发号施令的民族,最少,他们必将是一个充满爱心、宽宏大量、慈悲为怀的民族。由于他们是在不公正和受压迫的苦难中受到召唤的,他们心里更需要牢记爱和宽恕的崇高原则,只有这样他们才能胜利,把这个原则传遍整个非洲大陆,是他们的任务。

我承认,以我自己来说,我身上的这种宽恕精神是很微弱的,因为我的血管中有一半流着热情奔放的撒克逊血液;不过,在我身边,还有一位雄辩的福音传教士,就是我美丽的妻子。当我彷徨无助的时候,她温柔的灵魂就会抚慰我,令我重新振作起来,使我不致忘记基督的呼唤和我们民族的使命。作为一个信奉基督教义的爱国者,作为一个传播基督教义的传播者,我要到我的祖国去,它就是我已经选择的,我的光荣所在的非洲!我不时会在心里对她重复这句预言:“由于你受到遗弃和憎恨,以致没人会理睬你;我将赋予你以永恒的美德,成为世世代代的欢乐!见《旧约·以赛亚书》第60章第15节。”

您会把我称为狂热主义者,您会说我没有好好考虑我所担负的任务。可是我已经考虑好了,也计算了这样做所要付出的代价。我到利比里亚去,不是因为它是个浪漫的极乐世界,而是因为它是一个工作的地方。我希望用双手工作努力工作,用工作克服各种各样的困难和挫折,直到生命最后一刻。这就是我到那里去的目的,对此我完全相信,我是不会失望的。

不管您对我的决定可能有什么想法,请您不要对我丧失信心,您要相信,我所做的一切,我所采取的行动都是全心全意为了我的民族。

乔治·哈里斯

几个星期后,乔治带着他的妻子、孩子、姐姐和母亲,上船去非洲了。要是我们没弄错的话,这个世界会收到他在那里的信息。

对于这个故事中的其他人物,我们没有特别的材料要写了,只有奥菲莉娅小姐和托普茜,我们还有几句话交代,而在最后一章,我们还将用来讲述乔治·谢尔比的故事。

奥菲莉娅小姐带着托普茜回到佛蒙特州的家里,使“我们大家”新英格兰人都知道,所谓“我们大家”就是指那些严肃认真、凡事三思而后行的人大吃一惊。首先,大家认为,这个小姑娘对他们这个有良好教养的家庭,是个奇怪的多余的负担,但是,奥菲莉娅小姐在对她这个学生的教育责任上,是那么竭尽全力,认真负责,使这个女孩子很快变得温柔有礼,得到家里人和邻居们的一致喜爱。根据她自己的要求和她的年龄,给她施了洗礼,成为当地基督教会的一名成员。由于她聪明伶俐,积极主动并富有热情,又渴望为世人做些好事,最后经过推荐,她被批准为非洲一个传教站的传教士。我们听说,她做孩子时的那种机灵活泼的天分和无穷无尽的各种创造能力,都以更安全和健康的方式,被她用来教育她自己国家里的孩子们。

附记:对一些母亲来说,以下这件事也是值得高兴的:在德·图克斯夫人的努力下,经过多方寻访,新近已经找到了卡茜的儿子,作为一个精力充沛的年轻人,在他母亲脱离苦海的前几年他就逃了出来,在北方得到同样被压迫逃难出来的朋友们的接待和教育。他很快也跟随他的亲人们到非洲去了。