国奢示之以俭，君子之行，宰相之事也。汉汝南许劭为郡功曹，同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛。入郡界，乃谢曰：“吾舆服岂可使许子将见之？”遂以单车归家。晋蔡充好学，有雅尚，体貌尊严，为人所惮。高平刘整，车服奢丽。尝语人曰：“纱縠吾服其常耳，遇蔡子尼在坐而经日不自安。”北齐李德林父亡，时正严冬，单衰徒跣，自驾灵舆，反葬博陵。崔谌休假还乡，将赴吊，从者数十骑，稍稍减留。比至德林门，才余五骑。云：“不得令李生怪人熏灼。”李僧伽修整笃业，不应辟命。尚书袁叔德来候僧伽，先减仆从，然后入门。曰：“见此贤令，吾羞对轩冕。”夫惟君子之能以身率物者如此，是以居官而化一邦，在朝廷而化天下。
魏武帝时，毛玠为东曹掾，典选举，以俭率人，天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。唐大历末，元载伏诛，拜杨绾为相。绾质性贞廉，车服俭朴，居庙堂未数日，人心自化。御史中丞崔宽，剑南西川节度使宁之弟，家富于财。有别墅在皇城之南，池馆台榭，当时第一。宽即日潜遣毁撤。中书令郭子仪，在邠州行营，闻绾拜相，坐中音乐，减散五分之四。京兆尹黎幹，每出入驱从百余，亦即日减损，惟留十骑而已。李师古跋扈，惮杜黄裳为相，命一干吏寄钱数千缗，毡车子一乘。使者到门未敢送，伺候累日，有绿舆自宅出，从婢二人，青衣褴缕，言是相公夫人。使者遽归告师古，师古折其谋，终身不敢改节。此则禁郑人之泰侈，奚必于三年？变洛邑之矜夸，无烦乎三纪。修之身，行之家，示之乡党而已，道岂远乎哉？
《顾炎武文》