屈原
屈原既放①，游于江潭②，行吟泽畔③，颜色憔悴④，形容枯槁⑤。渔父见而问之曰：子非三闾大夫与⑥？何故至于斯⑦？屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。是以见放⑧。渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移⑨。举世皆浊，何不淈其泥而扬其波⑩？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨（11）？何故深思高举，自令放为（12）？屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣（13）。安能以身之察察，受物之汶汶者乎（14）？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？渔父莞尔而笑（15），鼓枻而去（16），歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨（17）；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，不复与言（18）。
【注释】
①既：已经。放：被放逐。
②江潭：这里指沅江一带。
③泽畔：水边。
④颜色：指脸色。
⑤形容：形体和容貌。枯槁：枯瘦。
⑥三闾大夫：屈原在怀王时担任的官职，掌管楚国屈、昭、景三姓贵族。
⑦斯：此，这里指此地。
⑧是以：因此。见放：被放逐。
⑨凝滞：冻结不流，意指主观意志执着。与世推移：指适应客观环境及其变化。
⑩淈：搅乱。此句指世人皆混浊，你何不也搅乱泥沙、翻起波浪，与他们同流合污。
（11）哺：食。糟：酒糟。歠（chuò）：饮、喝。醨：薄酒。此句是说，众人皆醉，你何不也连酒带糟喝个大醉。
（12）深思高举：意指忧君忧民，行为高于时俗。
（13）弹冠、振衣：均指洗浴后去除灰尘的动作。
（14）察察：洁白。汶汶：昏暗不明，污垢。
（15）莞尔：微笑的样子。
（16）鼓枻（yì）：划动短桨。
（17）濯：洗。缨：帽带。
（18）遂：就。复：再。
【点评】
从文体形式上说，本篇以对话体展示主人公屈原的高洁人格与心灵，堪为千古佳篇。
全篇以散文诗形式展开，屈原的出场形象，隐示了其时其地的心境与遭遇，然而与渔父的对答之辞，却又充分显示了他的崇高人格与孤傲心态，为读者塑造了一位高大圣洁、不愿与世俗随波逐流的人物形象。
最精彩也最令人难忘的佳句是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，将一位心志高洁、独立不羁的诗人形象全然烘托出来了，极为生动真切地勾勒出了屈原的个性特征，其形象可谓历千秋百代而不朽。
渔父的对白和表现，也令人称绝，很好地起了陪衬作用，读后使人难忘。二、宋玉作品 宋玉是战国时代楚国继屈原之后又一个著名的辞赋作家。《史记．屈原贾生列传》说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”关于宋玉的生平，根据《史记》、《汉书》与《新序》、《襄阳耆旧传》等书的简略记载，大致可知他出身寒微，但素有才气，容貌出众，后被人推荐做了顷襄王的侍臣（一说大夫）。在朝期间，常随顷襄王出游，但多受排挤打击，很不得志，最后失去了官职，成了一个落魄文人。 宋玉的作品，《汉书．艺文志》记有16篇。一般认为除《九辩》较为可信外，其他作品的真伪大多不能确定。《九辩》是一首长篇抒情诗，作者借悲秋来抒写“贫士失职”的“不平”与悲哀。它的悲秋主题和借景抒情的方法，对以后历代作者都产生过深远的影响。而《文选》所收《风》、《高唐》、《神女》、《登徒子好色》等赋，也以描绘出色受到后人的推崇。刘勰因此把宋玉作为楚辞向汉赋过渡的重要人物，明陆时雍、清王夫之也都把他看成是能嗣屈原遗响的第一人。