【导读】
要想运用好“中庸之道”的原则，必须培养好自己的德行；德行修养好了，“中庸之道”运用好了，就能够成就你的事业，这就叫做水到渠成。舜就是因为德行出众，所以被尊为天子，统治天下。一般的人也是如此，“天生我材必有用”，只要我们不断加强自己的品德修养，提高自己的才能，并在生活、学习、工作中努力遵循“中庸”的原则，凡事不因循苟且，也不偏激苛求，最终就会获得自己应该获得的一切。
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙①飨之②，子孙保之。故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材③而笃④焉。故栽者培⑤之，倾者覆⑥之。《诗》曰⑦：‘嘉乐⑧君子，宪宪令德⑨。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申⑩之。’故大德者必受命。”
【注释】
①宗庙：古代天子、诸侯祭祀先王之处。
②飨（xiǎng）之：飨，祭祀。之，代词，指舜。
③材：资质，本性。
④笃：厚，这里指厚待。
⑤培：培育。
⑥覆：倾覆，摧败。
⑦《诗》曰：指《诗经·大雅·假乐》篇。
⑧嘉乐：欢乐。
⑨宪宪令德：拥有盛大光耀的美德。宪宪，盛大光耀。令，美好。
⑩申：重申。
【译文】
孔子说：“舜可以说是大孝了！德行方面是圣人，地位上是尊贵的天子，财富拥有整个天下，宗庙里祭祀他，他的子子孙孙都保持他的功业。所以，有大德的人，一定会得到该有的地位，一定会得到他该得的财富，一定会得到他该得的名声，一定会得到他该得的寿命。所以，上天生长万物，一定会根据它们的天性而厚待它们。可以成材的得到培育，不能成材的就被淘汰。《诗经·大雅·假乐》说：‘高尚快乐的君子，有光明美好的德行。让人民生活幸福，享受上天的赐予。上天护佑他而任用他，给他以重任。’所以，有大德的人必定会承受天命。”