【导读】
任何人都应该正确面对现实，恰如其分地把握好自己的能力，努力做好本职工作，不要三心二意，这山望着那山高。只有一心一意，脚踏实地，一步一个脚印，才能最终实现自己的理想。当然，这并不是说不要树立远大的理想。要知道，远大的理想是靠一步步脚踏实地的工作去实现的，即所谓千里之行始于足下。每一个人都是社会这台大机器上的一颗螺丝钉，努力做好自己的本职工作，整个社会才能正常运转。所以，“安分守己”这个带有几分贬义的词语，其实有它合理的成分。这也是“中庸之道”在生活中的实际应用。
君子素其位①而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄②，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入③而不自得焉。在上位，不陵④下；在下位，不援⑤上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤⑥人。故君子居易⑦以俟命⑧，小人行险以侥幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄⑨，反求诸其身。”
【注释】
①素其位：安于现在所处的地位。素，平素、现在的意思，这里作动词用。
②夷狄：泛指当时的少数民族。夷，指东方的部族；狄，指西方的部族。
③无入：无论处于什么情况下。入，处于。
④陵：通“凌”，欺侮。
⑤援：攀援，巴结。
⑥尤：抱怨。
⑦居易：居于平安的地位，也就是安居现状的意思。易，平安。
⑧俟（sì）命：等待天命。
⑨正鹄：正、鹄，均指箭靶子。古代练习射箭所用的箭靶叫“侯”，侯中叫做“鹄”，鹄的正中叫做“正”。
【译文】
君子安于他现在所处的地位，去做他应该做的事，不生非分之想。处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论到哪里，也不论处于什么境地，都安然自得。处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援巴结在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。所以，君子安于现状来等待天命，而小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，（不能责怪弓箭、箭靶、天气和别人）而应该反过来检查自己。”