公孙丑问曰：“高子①曰：‘《小弁》②，小人之诗也。’”
孟子曰：“何以言之？”
曰：“怨。”
曰：“固哉，高叟之为诗也！有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之；无他，戚之也。《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为诗也！”
曰：“《凯风》③何以不怨？”
曰：“《凯风》，亲之过小者也。《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶④也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕⑤。’”
【注释】①高子：高子在《孟子》中曾提到四次，赵岐注时亦有所不同：《公孙丑下》第十二章中注为“齐人，孟子弟子”；本章中注为“齐人也”；《尽心下》第二十一章注为“齐人也，尝学于孟子，乡道而未明，去而学于他术”。他们是否一人已不可考，本章中孟子称他为“高叟”，年纪应大于孟子，似不当为弟子。
②《小弁（pán）》：《诗经·小雅》中的篇名。
③《凯风》：《诗经·邶风》中的篇名。
④矶（jī）：激。
⑤舜五十而慕：参见《万章上》第一章。
【译文】公孙丑问道：“高子说：‘《小弁》，是小人的诗。’”
孟子说：“为什么这么说呢？”
公孙丑说：“因为它有怨恨之情。”
孟子说：“高老夫子解诗未免太机械了！这里有个人，越国人开弓射他，他可以有说有笑地讲这件事；没别的原因，因为越国人与他关系疏远。要是他哥哥开弓射他，那他会啼哭着讲这件事；没别的原因，因为哥哥是他的亲人。《小弁》的怨恨，是出于爱护亲人。爱护亲人，是仁的表现。高老夫子解诗未免太机械了！”
公孙丑说：“《凯风》这首诗为什么没有怨恨之情呢？”
孟子说：“《凯风》是因为亲人过错小，《小弁》是因为亲人过错大。父母的过错大却不抱怨，就愈显得与父母疏远；父母亲的过错小却抱怨，是不应该的激怒。更疏远父母，是不孝；不应该的激怒，也是不孝。孔子说：‘舜算是最孝顺的了，到五十岁还依恋父母。’”