【评述】
本篇下篇凡十六章，内容不如上篇集中，涉及的面比较广，有论礼与食色的关系、论《诗》、论理想人格、论为政、论反对战争、论君子去就之道、论税制、论教育等等。
任人有问屋庐子①曰：“礼与食孰重？”
曰：“礼重。”
“色与礼孰重？”
曰：“礼重。”
曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎②，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？”
屋庐子不能对，明日之邹，以告孟子。
孟子曰：“於答是也何有③？不揣④其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼⑤。金重于羽者，岂谓一钩金⑥与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅⑦食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘⑧兄之臂而夺之食，则得食；不则不得食，则将之乎？逾东墙而搂其处子⑨，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？’”
【注释】①任（rén）：国名，在今山东济宁；屋庐子：名连，孟子弟子。
②亲迎：新郎亲自去新娘家迎娶，是中国古代婚礼中“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎）之一。
③何有：有何难。
④揣：度量、衡量。
⑤岑楼：岑本指山小而高，岑楼泛指尖顶高楼。
⑥一钩金：做成一带钩所需的金，喻数量很小。
⑦翅：通“啻”。
⑧（zhěn）：扭折。
⑨处子：处女。
【译文】有个任国人问屋庐子说：“礼仪和饮食哪个重要？”
屋庐子说：“礼仪重要。”
这人又问：“性欲和礼仪哪个重要？”
屋庐子说：“礼仪重要。”
这人便说：“按照礼仪去谋食，就得饿死；不按照礼仪去谋食，就能得到食物，那一定要按照礼仪吗？行亲迎礼，就得不到妻子；不行亲迎礼，就能得到妻子，那一定要行亲迎礼吗？”
屋庐子不能回答，第二天便跑到邹国去，把这些问题告诉孟子。
孟子说：“回答这个又有何难？不度量根基是否一致，却只比较它们顶端的高低，即使寸把厚的木块（搁在高处），也可以高过尖顶高楼。金子比羽毛重，难道说一丁点金子也比一车羽毛重？拿饮食的重要方面与礼仪的细微方面去比，岂止是饮食重要？拿性欲重要方面与礼仪的细微方面去比，岂止是性欲重要？你去回答他说：‘扭折哥哥的胳膊而夺去他的食物，就能有吃的；不扭折，就得不到吃的，那会去扭吗？翻过东邻的墙去搂抱他家的姑娘，就能有妻室；不去搂抱，就得不到妻室，那会去搂抱吗？’”