是的，假使中国有一天要画这类的历史画，我的主张是汉高祖明太祖的事迹固然要注意，而秦始皇的魄力，隋炀帝的天才，元太祖的威武，是更值得夸张的。本来严正的历史是应该拿历史的人物做标准，所以这法国的紫光阁“梵尔赛宫”，是将英主、暴君、学者、诗人的图像事迹都等量齐观的罗列起来。我继续讲我们的游览罢。走进又一殿，劈面就感到一股彩流的刺激，唔，仿佛是吕班（吕班，通译鲁木斯。见《多变的莱梦湖》）、特拉克洼（特拉克洼，通译德拉克洛瓦。见《多变的莱梦湖》。）的画。走前去仔细看时，的确是一幅特拉克洼的巨制。欧洲人称为浪漫派的狮子的特拉克洼，他是具有多方面的才能的。他那强烈的色彩，热情的表现，以一人之力，就将浪漫主义所要走的路一直走到顶点的。最早以阿剌伯人上画的怕是特拉克洼吧。这里的大壁画，也是画着法国人征服摩洛哥的历史。前景的人物，多变而强烈的色调，悲痛的感情的表出那和谐的节奏如演剧般的感人。东方风物藻饰的战争画，到这一幅恐怕已经到了终极的、纯化的境地了。在那边别有一幅征摩洛哥图，约九丈长，摩洛哥王穿着黄衣，张着黄伞，辙乱旗靡，伏尸遍野，杀戮之惨，描写尽致，我们看了也颇有所感的。使那样的屠杀弱小民族，也决不是大法国历史的光荣吧。一张拿破仑自俄出走图，大雪遍地，乌黑的卷云，气象惨惨，拿氏卧枕于一卒之手，像历史上的这怪杰已走入末路似的，我们看了也不觉同声一叹。一幅拿破仑助意战奥奏凯还宫图，一幅一八三二年法与荷兰战图，一幅拿破仑第三战意图。可是我们终觉得这些戈戟森森，战地惨惨的画，终是缺少艺术上的深味似的。所经各殿，战画无数，不可胜录也。这宏丽绝伦的宫苑，是万国人众游览的胜地。所以法国人将他们的伟大的人物和事迹，画壁于是，以显示他们历史的荣光。在这里，我忽然想到日本人的善于仿摹，不必论一切政治和学术的竭力学摹着欧人，那所谓明治神宫的四十几张壁画，也就像梵尔赛宫一部分小模型似的。再穿过数殿是戏院，文石为地，画饰穹盖，周环厢楼，五色文石为柱，雕镂极精。舞台屏风都是石刻饰金，瑰丽极了。后台高大无比，上部犹悬布景数十幅，相传路易十四的时候便每天演剧于此，以娱贵族诸侯的。我们踏进这戏院时，仿佛立刻就感到官能的愉快。这样子，更令我感到那享乐的君主的奢侈生活中却有促进艺术的兴盛之伟力。
梵尔赛宫苑的全景，你最好是站在那正殿的最高层去俯瞰。你看那正殿前面的白石大平台，仿佛像北京太和殿前那样：前部有两个大喷池，这池是被许多男的女的老的小的种种水神的铜像环绕着的；水花怒喷如云雾，左右繁植异卉奇木，缀成各样不同的形象。降十级而至平地，正中是腊东大喷池（BassindeLatone），中间最高处立裸体女像，这就是女神腊东的像。腊东是阿博洛神（Apollo）阿博洛神（Apollo)，通译阿波罗，希腊神话中的太阳神，主神宙斯之子，主管光明、青春、医药、畜牧、音乐、诗歌，并代表宙斯宣告神旨。的母亲——我先附带说一句，腊东池是很宏大的，那中间圆形的石台有五层，每层上面都立着石雕的天使，和铜铸的怪兽自口里都喷出不同方向的如雾如浪的水花。几十枝水花同时喷涌，无论是谁，总是叹为奇观的。周环又立石像无数，繁花石磴，上下环绕，花外环树，树高数丈剪齐作平形，极望十余里，森郁如一。腊东池前方那边，绿茵十里，白石夹道，每十步列石像，绿茵尽处，则是所谓阿博洛池了（Bassind’Apoll。）湛了漫漫的清水，映着蔚蓝的太空。中间阿博洛神驾了四匹奔马，这是法国有名的雕刻；这雕像的特色，在表出阿博洛神瞬间的动作，他那身体倾斜前向，头面仰起，像注视着日轮的光明那样。右手紧握着六辔，左手朝后与右手成正反对的姿势。因此身体的急激运动，都表现出来了。四匹马受着阿博洛神急激的驾御，便暴怒地在水面上狂奔。这姿势是表现一瞬间的运动，极能得到充分的效果。路易十四的全盛时代，梵尔赛宫中齐集雕刻家达五十余人之多，专门制作宫苑所御用的装饰。所以现今我们无论在梵尔赛的那里，总是看见很美很宏大的雕刻，我以为在欧美无论那一个的皇宫都不能比得上。就是中国北京的紫禁城，虽然是崇大、庄严，也到底不及这梵尔赛宫苑的满布着雕刻的光景。阿博洛池正对宫殿百丈外，更前作一长溪，亘数里许，两旁林木参天，其中皆开大路，汽车可以环行。园凡千英亩，喷水池八十，自长溪处回顾极目，绿天覆冈陵无际，那样壮丽、开阔的形势，真是使人吃惊的。