像一个也许是从克罗地亚来的，他看我们的韦罗尼卡的人，（克罗地亚，甫斯拉夫之一部，言来路远也。韦罗尼卡人本是耶路撒冷一妇人名，传说此妇人当耶稣掮十字架赴刑场时，曾以布巾拭耶稣之额，耶稣之面相因此留印迹于其上。此布巾藏于罗马圣彼得教堂中，每年于新年及复活节公开展览。(参见《新生》第四十一节)）因为古来的名声甚大，看了还不满足，他在心中道：“我主耶稣基督，真的上帝，这个就是你的面相么?”当时我注视那位慈祥的，(他在地上便用默想而尝着平静的滋味的)我的心境也是如此。（圣伯纳德为默想之典型人物，民众以为他在生前即见过上帝。但丁谓看见圣伯纳德慈祥之脸貌，无异远方游客之看见耶稣面相而起敬意也。）

　　他继续说：“恩惠的儿子呀!假使你的眼睛看着下面，那欢乐的事物便永不会被你认识。你且抬头望那些圈子，直到最远的一层，你将看见那女王，这个国度服从她而且尊敬她。”

　　我抬起我的眼睛，像早晨东方的地平线上较西方落日之处为光亮，同样，我如出幽谷而登于山顶，我看见最高圈有光亮超于其他各处。像我们在地上等着那车子(就是法厄同不能驾驭的车子)出现的区域最光亮，（言日将出之处也。法厄同登御日车，见《地狱》第十七篇。）而在左在右的光线就衰弱了；同样，那和平的金光旗辉耀于中心，四周的光辉都觉暗淡了。（“金光旗”为天使加百列赐给古时法兰西王之军旗，表示烈火于金色之底层，用此军旗征伐，则无敌于天下。金光旗在天上则非为战争，而为和平。言圣母玛丽亚所在之处最为光亮也。）在中心部分，我看见成千的天使张着双翼，似乎在那里庆祝佳节一般，每个天使以他的光彩和技术为区别。（中世纪研究“天使学”者谓每个天使为一种类，各不相同。每个天使之光彩及姿态，各有特别之美点。）那里我看见一美人对于他们的游艺和唱歌表示微笑，因此在诸圣目中显出他们的皆大欢喜。（“一美人”指玛丽亚。天使歌舞，圣母微笑，诸幸福灵魂因此大乐。）即使我的字句能和我的想象一般丰富，我亦不敢尝试描写他们的快乐幸福于万一。

　　当他知道我用心注视那光亮的泉源时，伯尔纳也把眼睛转向她，因为他的这般虔诚敬爱的态度，竟使我再注视她，比以前更加恳切。