“假使你看一看卢尼和奥尔比萨利亚的毁灭，跟着又是丘席和席尼加利亚这两个城市的破坏。（卢尼在托斯卡北境边界上，在传说上为邑名，但丁时已毁灭。奥尔比萨利亚接近马塞拉塔之邑为西哥德王阿拉列所大掠。丘席在却那河流域(见第十三篇)，昔为名城今为无关重要之地，席尼加利亚在安科纳北之海滨为回族及疟疾所侵，13世纪末遂衰落。）那么你便容易明白一家一族的衰落，用不着惊奇，因为那些城市也都有一个归宿呀!所有地上的东西，都有一个死的命运，一如你们自己；有的东西似乎能够久存，其实是个人的生命太短了。月球天使海边的水有涨有落，永无间断，命运的玩弄佛罗伦萨也是如此。因此我说及的那些佛罗伦萨的大家巨族，他们的声名已经隐没在时间的尘雾里了，这是不足为怪的。
“我曾经看见乌吉家族，看见卡斯台里尼家族、腓力比家族：都是著名的市民，而今式微了；我曾经看见大而古的桑奈拉家族中人、阿尔卡家族中人，还有索尔涅埃里家族、阿尔丁基家族及波斯提齐家族（以上诸民族，大概可于Villani之佛罗伦萨史找出若干事实，但丁时已式微，几被世人所遗忘。顺次书其原文如下，Ughi，Catellini，Filippi，Greei，Ormanni，Alberichi，Sannella，Arca，Soldanieri，Ardinghi，Bostichi。）。在那城门之上，目前堆积着如此重的新罪恶，不久要把这条船弄沉了吧，以前住的是拉维尼亚尼家族，从他生下伯爵圭多，而且他的后裔从此便用着崇高的贝林互内为姓氏。（“城门”为圣彼得门，但丁时该处住着切尔契家族，但丁言该氏罪恶重重，有倾覆邦家之祸也。在昔该处为拉维那尼家族所居，其后有贝林互内(见前篇)嫁其女郭尔德拉达于圭多·贵拉，其孙亦名圭多·贵拉，(见《地狱》第十六篇)继承外曾祖父产业及其姓氏。）普赖萨家族的人已经知道如何统治，加利盖约家族的家中已经有了镀金的剑柄和剑柄的圆端。（普赖萨家族，加利盖约家族镀金之剑柄及其圆端乃骑士之标记。）那鼬鼠皮条纹已经大起来了；还有萨凯蒂家族、基奥齐家族、菲凡提家族、巴鲁齐家族、加利家族都大起来了，还有那见了斗便面皮发红的一族。（“鼬鼠皮条纹”在红底子上，此乃比格利家族之纹章；萨凯蒂家族，基奥齐家族，菲凡提家族，巴鲁齐家族，加利家族，察拉蒙德西家族有人私行改小斗之容量以售出公盐者(《净界》第十二篇)。）那卡尔夫齐家族所由生的根开始著名了；席齐伊家族和阿利古齐家族已经登到宰官的座椅了。（卡尔夫齐家族出自多那底家族、席齐伊家族、阿利古齐家族。）唉!我看见那些多么光荣的，因为骄傲而倒地了。还有那些金球，用他们的高尚行为来装饰了佛罗伦萨。（于培底家族在佛罗伦萨曾极有势力，其族之骄傲者如法利那塔(《地狱》第十篇)，“金球”为朗培底家族之纹章，莫斯加为其族人(《地狱》第二十八篇)。）还有一班人的父辈是可称述的，这班人当你们教堂空着的时候，他们便聚集在里面自肥了。（未斯多米尼家族及多星奇家族管理教堂，当主教缺席之时，彼得等得自由支配教堂财产以自肥。）
“那倨傲的一族，对于逃避他的人则作蛟龙的形状，对于报之以齿牙，或示之以钱袋的人则作羔羊的姿态，现在已经抬头了；但他究竟是小户人家，乌伯尔提诺·窦那蒂也不愿意和做连襟。（阿地马利家族与但丁间有不可解之仇恨。乌伯尔提诺·窦那蒂娶贝林互内女，后贝林互内又欲嫁他女于阿地马利氏，乌伯尔提诺·窦那蒂加以反对。）卡彭萨柯家族已经从菲埃佐勒山城进了市场；丘达家族和殷凡加托家族都已经成为好市民了。（卡彭萨柯家族原住菲埃佐勒。互达家族与殷凡加托家族皆吉伯林派。）
“有一桩事情似乎是不可信，但是确实地，在那小圈子的围墙，竟有一个门是取名于佩拉族的。（佛罗伦萨最初有一城门Porta Peruzza，乃取名于古氏族佩拉家族(Pera)。）
“那些在自己纹章上饰以大子爵(圣托马斯的节日使他的声名永留不忘)的旗号的氏族，都从他得了骑士的身份和种种特权，虽然后来在纹章上有金边的一族出了一位联络民众的。（大子爵谓UgodjBrandimborgo，为日耳曼皇帝OttonIⅢ驻托斯卡之代理人，卒于一一年之圣托马斯节日。子爵在日，会使佛罗伦萨之Pulci，Nerli，Gangalandi，Giandonati，della Bella等氏族之人为骑士，因爱子爵故，该氏族之纹章上加红白二条成十字，此乃子爵之旗号也。嗣后(但丁时代)有Gianodella Bella脱离贵族：为一民主派之大领袖。）