“不认识的财富呀!丰饶的宝藏呀!埃吉迪奥脱鞋了，席尔维斯特罗也脱鞋了，（圣方济于约二十四岁时即自甘贫穷，此处喻贫穷为一女人。）都跟着那丈夫，他的妻子这般叫人欢喜。于是这位父亲，这位主人，带着她的夫人上路了，还有他的家族，他们已经腰里束着细微的绳子。（圣方济教团团员腰束绳子。(参见《地狱》第二十七篇)）他虽然是彼埃特罗·伯尔纳尔多的儿子，度着非常被人轻蔑的生活，但是他的心里并不觉得可羞而低着头。
他公然把自己艰苦的计划告诉了英诺森，从他得着对于他的教规的第一次赞许。（圣方济初遇之教皇，曾遭其斥逐；后于一二一年说教皇英诺森三世而得赞许。）
“后来，贫穷的人数增加了，都跟着他过刻苦的生活(这种生活是值得在天国的光荣里歌颂的)，这位大修士的圣愿又得着第二次的冠冕，这是圣灵借手于奥诺里奥而赐与的。（圣方济所创立之教团于一二二三年再受教皇奥诺里奥三世之赞许。）后来，他渴望着殉道的工作，冒犯着傲慢的苏丹，传播基督及其使徒们的教义；（圣方济于一二一九年曾传教于埃及之苏丹。）因为他知道那里的百姓太顽固而难于变化，徒然留着无用，就回到意大利的牧场来收果子。于是，在台伯河和阿尔诺河之间的岩石上，他接受基督的最后伤痛在他的肢体上，经过两年之久。（在台伯河与阿尔诺河之间，卡森提诺境内之Iaverua山上，圣方济于其手足受钉痕，于身上受枪伤，以证明其与耶稣有同一之精神。）
“当他见悦于那使他传播如许美德的一位，他被召到天上，在那边接受应得的报酬，因为他自甘卑下的缘故；那时他把他的兄弟们看做合法的继承人，委托了他的夫人，他在世时很爱她，也命令他们对她爱得有始有终。当他高贵的灵魂离开他夫人的胸怀，回到他的国度的时候，他的遗体并不需要别的棺材。（与极贫人或处极刑之人同样葬法，即裸埋于土中也。）
“现在，考虑他那有价值的同伴的状况吧，他们都是共同的维持彼得的船，行进于正道，在大海之中的。（“彼得的船”指教会。“同伴”指圣多明我，圣托马斯亦其教团之团员，此处谴责众团员之走入歧途。）这位就是我们的教长，无论谁，依着他的指挥，你便看得出那是好的装载。但他的羊群却贪着新的食料，他们竟不得不走入各种的小路上去；那些母羊游荡得愈加远，她们回到羊圈的时候，愈加瘪着奶子。当然，他们之中也有怕遇着危险，而紧依着牧人的，但这些究属少数，只要少许的布，便够他们做风帽了。（修道人常戴一种风帽与外套相连之衣服。）
“现在，假使我的话并不含糊，假使你也十分用心听着，假使我以前说的你还记得，那么你的欲望有一半可以满足了。因为你已经看见了树，由此自然可以得着木片，而且那束着皮带子的（束皮带者指圣多明我教团团员，亦犹束绳子者指圣方济教团团员也。）也明白：那里很可以使人变为肥壮，只要不自入迷途。”