升入第三层：惩怒。但丁出神见幻象。
那时太阳在天空所要走的路程，等于从日出到第三时之终；天体旋转，如小儿之滚铁环，万世而无穷；净界的黄昏，正是我家乡的夜午。（从早晨六时至九时，等于从下午三时至六时，言此时正为净界之下午三时，而在意大利为夜半也(下午三时至六时为黄昏)。）那时阳光正射在我们的脸上，因为我们绕山而行，此时已向着西方了；（但丁在净界山之路程，由东经北至西，在向阳的半边，自上午九时在惩骄层绕山向北偏西行，午后在惩妒层绕山向西北行，下午三时在惩怒层则近乎向西行矣。）可是我那时觉得另外有一种光芒重压在我的眉上，简直强过阳光，我不懂什么缘故，只是惊奇；我举起手来遮在眼睛上，以避开这种过分的光芒。
当一种光线由水面或镜面反射起来的时候，其上升到对方的和原来下降的正是相等，和石子由上下坠的现象完全不同，这是在学问上和经验上都可以证明的。那压在我眉上的我想也是一种反射光，（光线被镜面反射，几乎是不折不灭的，和石子下坠地面，不能反跃至原有高度，现象自然不同。但丁意谓上帝(譬如太阳)是发光的，而天使则反射上帝之光。）所以我的眼睛要快快地避开。
我说：“我柔和的父亲!这般叫我忍受不住的光芒是从何而来的呢?”他答道：“假使这种光叫你眩晕，你不必惊奇，他来自上帝的家臣，这是一位迎接我们上升的使者。不久以后，你对于这种光芒便不会觉得难受；成为习惯以后，你受着反而觉得愉快了。”
我们接近仁爱的天使，他用喜悦的口气说：“请从这里进去，这里有一个阶梯，不像以前的那么峻峭了。”我们离了那儿，登上阶梯，在我们后面唱着：“怜恤人的人有福了!”（“怜恤的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”耶稣登山训众之语，见《马太福音》第五章七节。）又听见说：“你得胜了，你欢喜吧!”（“欢喜”因为可以上升，“得胜”指以善克恶，如《新约·罗马书》第十二章二十一节所说：“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”）我的老师和我，单单两个人步步上升，我想乘机问他几句话，于是转向他说：“刚才那个罗马涅人的灵魂说什么‘无分的东西’究竟是什么意思呢?”（罗马涅人的灵魂即前篇之圭多·戴尔·杜卡，彼意地面上有许多东西(如财产，幸福)，是某人所专有，不容他人共享，不容他人对之生觑觎和嫉妒。维吉尔解说给但丁听的(其实就是但丁的意见)，说是有物质的财产和精神的财产，前一种之数量有限，会激起别人的嫉妒，后一种(如和平、知识、慈爱)，若占有之人数愈多，每人之所有意丰富，盖相得益彰，取之无尽也。）
于是他答道：“他已经明白他最大罪恶的祸害了，所以他指出这种罪恶，叫人不要惊奇他的刑罚而替他过度悲哀。因为你们的心太注意在一种财产了，这种财产分之者愈众，则每个人享受的便愈少，可是，假使你们的欲望放在那至高的幸福上面，那就不生这种烦恼了。因为，在那里只说‘我们的’，占有人的数目愈多，每个人的幸福愈大。”我说：“我对于你的解说不能满意，比我没有开口以前还要糊涂。怎么一种财产，占有人的数目愈多，每个人的享受反而愈大呢?”他对我说：“因为你还是只注意到地上的东西，所以你从真光里取得了黑暗。那无穷无尽的财产是在天上，向着慈爱奔流，如同光向着明亮的物体一般。他愈是找着了热心的，愈是给得多。于是慈爱的范围愈推广，永久的善也由此增加：天上聚集的灵魂愈多，慈爱的互施愈繁，如同镜子互相反射他们所受的光一般。假使我的解说仍不能满足你的饥渴，那么你将逢见贝雅特丽齐，那时她可以满足你的希望，并解说其他的问题。现在只要当心把使你痛苦的五个创伤医好，此外有两个已经平复了。”
我正要说：“你使我满足了。”这时我看见我们已到了次一圈，因为我的眼睛急乎寻求新的景象，所以这句话也就不说了。那里我忽然如入梦境，看见许多人在一个殿里，在进口之处，有一个妇人用慈母一般的口气说：“我儿，为什么向我们这样行呢?看哪!你的父亲和我伤心来找你。”（耶稣十二岁时，偕父母往耶路撒冷，及父母回家，他却偷偷地留在那里，在圣殿和教师们讲辩。后来他的父母又上那里去找他，此处是找到以后他母亲玛丽亚对他说的话。(《路加福音》第二章四十一至五十节)）她的话一停止，刚才我所见的也消灭了。