“等我回头来。”她似乎因为痛苦而不能再忍，又说：“陛下!要是你不回头来?”他说：“相信我的要替你报仇。”但是那寡妇又说：“要是你不肯做这件善事，难道别人肯做么?”当时图拉真说：“好!你满意吧!在我离开此地以前，我应当尽我的责任：正义要求如此，怜悯留住我的脚步。”
他从没有看见过新的东西，制作这种视而可识的语言，（“他”指上帝，上帝先一切存在，知道一切。“视而可识”的语言，原文作“可见的语言”，谓可视而不可闻也，指以上各雕像。）对于我们是新的，因为人间还未有过。
当我正在注视那些伟大的谦逊者，并欣赏那些精妙的艺术品的时候，诗人喃喃地说：“看那儿的一群，他们的步伐很慢；他们要送我们往高一层去呢。”我的眼睛，虽然沉迷在那些新的东西上面，听见他的话，立即转头望着他。读者诸君，我不愿意你们，在听见上帝怎样叫人偿还债务以后，打断你们向善的勇气。不要留心在痛苦的外表，要想到他的后果，要想到这种痛苦最长久也不至于超过最大的判决。（外表上看，净界也是有痛苦的；但这非永久现象，而是暂时的；忍耐目前痛苦，自有大幸福在后(地狱中则是永久的刑罚)。）
我开始说：“老师，那一群向我们前进的，据我看来不像是人，我不懂什么缘故，我的眼睛竟不能决定。”他对我说：“他们受痛苦的重压，使他们曲折倒地，所以在开头我也怀疑我的眼睛。但是你用心些看，便知那些大块石头的下面是些什么了。也许你已经看出他们每个人自击其胸吧。”（此辈负石的灵魂，屈身将及地面，行走时膝与胸相撞（见本文末段）。）
骄傲的基督教信徒呀！你们既可怜又无用，在智慧上又患了近视，后退反以为是前进呢！你们不知道自己是一条青虫，要准备变化为天使一般的蝴蝶，直飞到那正义面前，用不着辩诉状么？为什么一条发育尚未完备的小虫，便要昂首青云呢？
在许多建筑物，为支持屋顶或天花板，常用一种雕刻着人形的柱，那人形是膝与胸接，作负重的表示。这种假的形象，每使看的人发生真的不安。当我用心看了那些灵魂以后，在我心里所生的感觉就是如此。那里真实的情形，他们曲折的多少，要看他们所负重物的大小；从他们的外貌看来，那是能忍耐的，似乎哭着说：“我不能再支撑了！”