骄傲者的祈祷。翁伯尔托。但丁与奥德里西的谈话。普洛温赞·萨尔瓦尼。
“我们在天上的父，你不限制在一处，因为你散布最大的爱到你高处最初的造物，所有的造物都称颂你的名字和你的权力，因为由你流出的甘味应得到感谢。（此一段是耶稣教人的祷告词（见《马太福音》第六章九—十三节，又见《路加福音》第十一章二—四节）之“演义”。此句演：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”不限制在一处，言上天下地无所不到。最初的造物，指天使们。甘味，指圣德、圣智。）愿你的国和平降临，因为她若不降临，我们自己不能到达那儿，我们的智慧也无能为力。（此句演：“愿你的国降临。”）因为你的天使唱着‘和散那’而为你牺牲他们的意志，所以人们也这般为你牺牲。（此句演：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”“和散那”为颂神之词、祝福之词。）赐给我们每天的粮食，没有这个，就是最努力前进的，也要在这条艰辛的沙漠路上退后了。（此句演：“我们日用的饮食，天天赐给我们。”此处“粮食”指神之恩惠、神之鼓励等。）因为我们饶恕别人对我们所做的恶事，所以也请你发些慈悲饶恕我们，勿念我们的前事。（此句演：“赦免我们的债，如同我们免了别人的债。”）我们的德行很容易消失，勿要叫他受旧敌人的引诱，请你救我们脱离这样凶恶的东西。（此句演：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”）这最后一个祈祷，慈悲的主人，不是为我们自己，我们已经不需要，这是为落在我们后面的人们。（净界山门内之灵魂已勿愁引诱(试探)，故此句祈祷是为地上的人或净界外部的灵魂。）”
这些灵魂们就这样为他们，也为我们，发出这样愉快的祷告，他们同时压在重物下面走着，如同在梦魇中受重压一般。他们受着不等的劳苦，绕着山腹的第一层旋转，直到他们脱出在地上所蒙的浓雾。（“浓雾”指傲慢。）
假使在山上的为我们热烈祈祷，试问在地上有善根的人应当怎样为他们说，为他们做呢?我们实在应当帮助这些灵魂早早洗刷掉到这里的污点，这样他们清净而轻快，可以上升到璀璨的星球去了。
“喂!那正义和怜悯不久就要替你们放下重担了，你们可以张开双翼飞到你们所希望的高度了!请告诉我们向哪一边走，可以最快地找着向上的阶路。假使阶路不止一处，那么告诉我们那倾斜度最小的，因为伴着我的一位，他还带着亚当的肉体，攀登很难，不能如意。”
我的引导人这般说，也不指定向谁说，后来有一个灵魂(起初也不知道是谁)答道：“向右边，跟我们沿着山崖走去，你们自然能够找着活人可以上升的关口，假使我不给此石压住了傲慢的颈根，我要抬头看看谁是这位活人，我是否认识他，叫他可怜我的重担。我是拉丁人，托斯卡那大人物的儿子：圭利埃尔莫·阿尔多勃兰戴齐科是我的父亲；我不知道他的名字你们听过没有。因为祖上的血统和他们雄武的事业，养成我盛气凌人的习惯，不想及我们公共的母亲，（“公共的母亲”指地，人赖地以生。）只是藐视一切的人，这就是我致死的原因，所有的锡耶纳人都知道，康帕尼阿提科的居民无一不晓。我是翁伯尔托（翁伯尔托是圣费奥拉伯爵，有名的阿尔多勃兰戴斯齐族之一员(参见第六篇)。彼于康帕尼阿提科(Oampagnatico)被锡耶纳人置于死地(一二五九年)。）；不仅我一个人因骄傲而败亡，而且我的家族都连带衰微了。为了这个缘故，我在此亡灵之中负着重物，直到上帝满足的一天，只因我在活人之中没有做过这种工作。”
因为听灵魂们说话，我俯着头。其中有一个(并非刚才说话的一个)，在重物之下转着头看我；他认识我，他喊我，一双眼睛用力盯着我，那时我弯着腰伴他走。我对他说：“哦!你不是奥德里西么?古标的光荣，也是在巴黎叫做着色艺术的光荣呀!”（奥德里西．古标人，为13世纪后半期之着色及纤小画工。据说曾在罗马教皇图书室做原稿上着色之工作，此次工作与弗朗科共之，弗朗科成为奥德里西之门生。）