灵魂的上岸。音乐家卡塞拉。
在耶路撒冷，这时的太阳已在西方的地平线上，和此星相对的夜已从恒河升起，她带着天秤，直到夜长于昼的季节，天秤从她的手里落下了（耶路撒冷之日落，正是印度恒河之夜半，亦即耶路撒冷夜色之渐来。夜与日(亦星也)相对，日既在“白羊宫”，则夜(视作女性之神)在其相对之“天秤宫”。现在春分后，昼长于夜，至秋分后，则夜长于昼，其时日在“天秤宫”，即天秤由夜之手下落之时(参见黄道十二宫图)。）。在我站的地点看，则太阳渐出于东方，晨光之脸由白而红，及年事既久，乃变为橙黄色了（此处诗人描写日出前东方天色之变化。“晨光”视作女性之神，脸色由白而红，渐老(其寿命本不长)则为橙黄矣。）。
我们仍逗留在海滨，像一个开始旅行的人，他的思想已经上了路，可是他的身体还没有动。忽然，似乎有一颗明亮的火星，他的红光透过海上的浓雾，发散到远处，(我希望能再看见一次)那红光由海上向我们而来，比鸟飞还要快。我掉头问我的引导人，一会儿再望那红光时，则比以前更亮更大了。稍后，红光的两旁现着白光，也不知是什么东西，不久又添了一种白色（来者为一天使，红光为其面，左右白光为其翼，其他白色为衣服。）。
我的引导人并不说什么，直到那两旁白光现形为双翼的时候，但那时他已经意识这刻是一位驾驶者了。他叫道：“快，快，屈膝!这是上帝派的天使!叠掌在胸前!这就是你将朝见的官员之一。你看吧，他不采用人类的方法。既没有桨，也没有帆，只有他的双翼，居然航行在这样广阔的海上!你看吧，他凌着空，用他永久的羽毛(从来不脱换的)鼓动着空气。”
于是那神鸟越接近我们，越觉光亮，几乎使我的眼睛受不住。我把头俯下，他和船靠近了海岸，那条船很精致，很轻浅，似乎只浮在水面上。天上的驾驶者，他立在船尾，能一见他的庄严美丽，就是幸福，有一百多个灵魂坐在船里（此处与地狱(第三篇)中之船夫卡隆适成一个相反的对照。）。这些灵魂异口同声唱着：“以色列出了埃及……”直到这诗篇的终了（“以色列出了埃及……”为《旧约·诗篇》第一百十四篇。但丁谓此诗精意在“洁净的灵魂、脱出腐败的奴性、到永久光荣的自由”。）。唱毕后，天使向他们画一个“神圣的十字”，灵魂都上了岸，天使循着来路，快快地回头去了。
这班灵魂都停在那里，似乎不认识路径，左顾右盼，和一个旅客到了一块新天地一般。那时阳光满地，已把摩羯星赶离了天中（太阳出水面时摩羯宫在子午线上，今太阳离水面有若干高度，故摩羯宫亦已西移(参见黄道十二宫图)。），于是新到者抬头向着我们，对我们说：“假使你们知道，请指点我们登山的路!”维吉尔答道：“你们以为我们熟悉此地吧；其实我们也是新到，和你们一样。我们比你们略微早到一会儿，我们走的另外一条路，那是崎岖万状、艰苦不堪的，至于现在的登山，对于我们简直是游玩了。”
这些灵魂看见我呼吸着，猜想我还是活人，他们惊吓得脸上发白。好比围绕着一个手持一枝橄榄的使者（橄榄树为和平及智慧的象征。），民众跑来听新闻，你拥我挤，不肯后退一步，现在这些愉快的灵魂也是这样拥挤着前来，凝视着我，几乎忘了去增加他们的美点（忘记往净界山各层受洗炼。）。我看见有一个冲上来要拥抱我，因为他对于我的情谊很深厚，不知不觉我也同样回他的礼。呵，空虚的影子，空虚到只有外貌!我三次把手去绕他的腰，三次都回到我的胸前（但丁抱灵魂，却扑一个空，原来那灵魂只有外貌，而没有实质。本来，这些作古的朋友，只在但丁脑中留下印象而已。）。因为觉得惊奇，我想我的脸上泛着红霞了；那时影子微笑着向后退去。我向前追随着。后来他轻轻地叫我停下来，那时我已认出他是谁，便请他也停下来，好和我说几句话。
他的回话是：“在我生前，我多么爱你啊!现在我虽然脱离了肉体，我仍旧很爱你。我停下来了。你为什么到这里来呢?”
我说：“我亲爱的卡塞拉!我的这次旅行，是希望下次再见到你，但是你为什么迟到了这许多时候呢?”（卡塞拉为佛罗伦萨或皮斯托亚的音乐家。他是但丁的好友，据说曾替但丁的诗歌制过乐谱。但丁作《神曲》是立志做一番功业，免得堕落了品格，死后入地狱。）他说：“那天使愿意在什么时候携带谁，这是他的特权，我虽然好几次要求渡过来，但都遭到了拒绝。因为他是以最公正的意志为意志的。三个月以来，他接待愿意上船的人，毫无困难（“三个月”，从“大赦”开始时(即一二九九年十二月二十五日)起。(参见《地狱》第十八篇)。）。于是我也到达海边，在那台伯河水变为咸味的地方上船（台伯河经罗马入海。但丁意为“赦罪得救”有待于真正的教堂，此教堂在罗马，故不入地狱之灵魂群集于台伯河口，即罗马之港口也。），天使很和善地接待我。方才他又张翼回到那河口那边去了，因为那里聚集着许多不降落到阿刻隆河去的灵魂呢。”
我又对他说：“假使你处于新环境之下，并不夺去你的记忆和艺术，那么你还能唱那可以安慰我的恋歌吧。假使你愿意，请你再安慰我一下吧。因为我以肉身到达此地，已经历千辛万苦了!”于是他开始唱道：“爱情，他在我心里谈着……”（这是但丁所作歌词(Canzone)之第一行(Amor che nella mente mi ragiona)，见于其著作宴会第三卷。此处所称“爱情”乃对“哲学”而言。）他的声调很柔和，很悦耳，真是余音绕梁，三日不绝呀!
我的老师和我，还有伴着卡塞拉的一班灵魂，都听了此歌而出神，似乎每个人都忘记他应做的事情了。我们都停在那里，一心一意地听着歌声，那可敬的老人突然光临，喊道：“这样懒惰的灵魂是谁?为什么心猿意马地停在这里?快些跑上山去!脱去你们的鳞甲（“鳞甲”指罪恶的污点。），这个阻碍你们朝见上帝呢。”
当一群鸽子聚集着啄麦粒的时候，很安静地保持他们享受食品的常态，但若一有什么可怕的事情发生，他们马上放弃食品而飞去了。现在我看见这班新到的灵魂也是如此，他们立刻放弃了歌声，向着各山路乱跑，像一些不识路的人。至于我们呢，当然也不敢怠慢。