无论命运是如何降临到我们身上的，我们都不宜过喜，也不宜过悲。一方面是因为万事万物皆在变化，我们的时运也会随时变动；另外一方面是因为在判定事情对自己究竟是好是坏之时，易于受到蒙蔽。
在我们的一生当中，几乎每个人都有过这样的经验：一些我们曾为之悲伤的事，在以后却被证明为所发生过的最好的事；或者是我们曾经为之欢欣不已的事，日后竟会成为最大痛苦的来源。那么大家为了应付这种状况，应该采取一种什么样的心理态度呢？我要给予大家的建议，莎士比亚也曾经巧妙地说到过：
我觉得喜悲均有许多花招，
因此它们猛然间出现的面貌，
并未令我惶悚而不知所措。
坚忍主义者
一般来说，一个人在面对种种不幸时仍然能保持平静，说明他很清楚在人生的道路上会发生很多可怕的事；在他眼里，当前的困难只不过是可能降临的一部分。这就是坚忍主义者的气质——时刻不忘人类的悲惨命运，而且永远铭记，我们的生存到处都是苦难，我们可能会遭遇无数不幸。无论在什么地方，我们只要望一望四周，就能重新对人类的苦难有所感受。在我们视线所及，尽是人类在挣扎、奔波受苦——而这些只不过是为了可怜的生存，毫无生趣可言，也无任何回报！
对不幸有所准备
在我们已经认定不幸有可能到来的情况下，假如我们能做到像俗语所说的，“对不幸要有所准备”，那么我们就不会觉得它的降临有多严重了。这可能主要是因为以下的原因：如果我们在不幸降临之前，就已经平静地想到它是否会发生，我们会了解其全部程度和范围，至少我们能决定它对我们的影响。因此一旦它真的到来，我们便不会过度难受——因为它的实际份量不会比我们所感受到的要多。相反，如果事先没有准备，便会陷入惊慌，对于祸害的全部涵盖面，我们无法看出。不管怎样，看起来它的影响太大，以至于受害者会以为漫无止境，从而扩大事态。同样地，在黑暗中和情况不明时，总是能使危险感倍增。当然，如果我们考虑过不幸的可能性，我们也会同时作好打算，在何处可以寻求到帮助和安慰。至少，对“不幸”这个念头，我们已经很习惯了。
“世上所发生的任何一件事——从最小的到最大的生存事实——其发生都是有其需要的。”如果对这句话确实能够了解，我们将可以武装好自己，冷静地承受人世间的所有不幸。这样，对于不可避免的事——那些有其需要而发生的事，人们很快就能让自己适应。如果明白所发生之事都是其需要的产物，那人们就会发现事态就是这样无可更改，就算是世界上最为古怪的机遇，其发生必然也有其需要，就好像按照熟悉的定理、合于我们期望所出现的一些现象一样。
不如意的小事
对于生活中时常发生的不如意小事，我们可以将其看作是用来磨练我们的途径，能使我们有能力承受更大的不幸，使我们不至于因为事业顺利而将自己的生存能力丧失殆尽。我们每天都会遇到一些小麻烦，例如人与人之间的一些小小的分歧、无关紧要的争论、他人的不当行为、流言蛮语还有生活中很多别的类似的烦恼，对待这些，我们应该向全副武装的齐格飞(齐格飞，Siegfried，德国神话主人翁，青年时代曾多次历经奇遇，其隐形外套令他勇斗12人)学习。我们不必为了这些小事而感慨，更不要记在心中平添烦恼，而要与其保持距离，就当它是路上的石头，我们要推开它，别让它挡道。千万别去想它，不要在我们的思想中给它留下任何位置。
作为武器的人脑
令我们感到恐惧并且预告危险即将到来的，是“诡诈”，而非凶暴或粗鲁。作为武器，人脑的可怕远甚于狮子的利爪。
世界上最为高超的人应该是那些从不犹豫、从不慌张的人。我们的目标是对我们的周遭进行仔细观察，与不幸对抗并将其击退，在避免人生不如意之事上——不管是来自于我们的族类，还是来自于物质世界——能达到炉火纯青之境。我们要像一只狡猾的狐狸，才可能躲开大大小小的祸患。请记住，“祸患”往往都是我们自身“短拙”的化身。
大胆面对妖魔，勇敢面对人生