“而您本人，先生，不也要这样说吗?既然您在法国居住，您当然得遵循法国的法律。”
“这一点我是清楚的，先生。”基督山回答道，“但是，当我准备去某个国家的时候，我首先按照我自己特有的方法，研究我可能对其有所希冀，或有所担忧的人，从而我可以非常清楚地了解这些人，甚至比他们了解自己还要清楚，最终结果必然是，在我同检察官打交道的时候，检察官不论其人如何，必然不能像我那样泰然自若。”
“也就是说，”维尔福犹犹豫豫地说，“鉴于人类的本性是懦弱的，所以，依您所见，凡是人都会有……过错。”
“过错……或者是罪行。”基督山随口说道。
“您不承认有人是您的兄弟，这是您自己说的，而在所有的人中，唯有您一人，”维尔福说道，神情似乎有点紧张，“唯有您一人是完美无缺的?”
“决不是完美无缺，”伯爵回答道，“而只是不为人看透自己。不过，如果您不喜欢这一话题，先生，我们就到此为止吧。我不会由于您的法律而草木皆兵，您也不至于由于我有双重视觉而担惊受怕。”
“不，不，先生，”维尔福急忙说，他深怕自己显示一副临阵逃脱的样子，“不，您这一席出色，而且可以说是崇高的宏论已把我抬举到常人水准之上，我们不是在聊天，而是在讨论。但您知道，索邦神学院即巴黎大学前身。讲课的神学家，或者辩论中的哲学家有时会说出无情的真理。我们姑且说是在探讨社会神学和宗教哲学吧，有一句话虽然非常逆耳，但我还是要对您说：我的兄弟，您心高气傲了，您是在他人之上，然而在您之上还有上帝。”
“在众人之上，先生，”基督山回答道，口气之重使维尔福不由自主地打了一个寒颤，“我在人前是高视阔步，蛇在有东西从它旁边经过时，即便没有被压上，也总是昂起头来的。但在上帝前，我辞尊居卑，我的财富和我的一切都是上帝赐与的。”
“这样，伯爵先生，我敬佩您。”维尔福说道，这场奇特的谈话中，他一直以先生称呼那位外国人，而现在改口第一次使用贵族称呼，“是的，我同时要向您说，假如您真的强大，真的优越，真的神圣或不为人看透，其实您说得对，神圣和不为人看透几乎可以等同，那么，您尽管骄傲吧，先生。这是支配的法则。但您肯定会有某种雄心吧?”
“我有过一种雄心。”
“什么样的雄心?”
“像所有的人一生中总会遇上一次一样，我曾经被撒旦带到世上最高的山峰。上山之后撒旦让我看了整个世界，并且像他从前对基督说的那样，对我说：‘啊，人间之子，为表示对我的崇敬，您有什么打算没有?’我想了许久，因为我早就为一个强烈的雄心而心焦，接着我回答说：‘听着，我总是听到说起天意，但是我从没有见到天意，也没有见过像天意的东西，所以我想天意是没有的。我希望成为天意，因为我所知道的世上最美好，最伟大，最崇高的事情，就是赏和罚。’但是撒旦低下头，又叹了一口气。‘您弄错了，’他说，‘天意是有的，只是您看不见，因为这是上帝的女儿，同上帝一样，也都是不为凡人所见。您看不出天意像什么，那是因为天意的力量匿影藏形，天意的踪迹若隐若现。我所能为你办到的，只是使你成为天意的一名使徒。’这样我们也就说定了。我可能因此而失去我的灵魂，但这也无妨，”基督山接着说，“如果说定了的要推翻重来，那我还是最初的选择。”
维尔福极为诧异地望了基督山一眼，“伯爵先生，”他说道，“您有什么亲属吗?”
“没有，先生，在这人世上我是孤独一人。”
“太遗憾了。”
“为什么?”基督山问道。
“因为一种可以克服您孤高心趣的情况您却不能目睹了。您不是说您唯一害怕的是死吗?”
“我没有说我怕死，而是说唯有死才能阻止我。”
“那么衰老呢?”
“不等衰老我的使命即可完成。”
“那么发疯呢?”
“我差一点成为疯子，您知道non bis in idem拉丁文：一罪不二罚。这是犯罪学上的一条公理，因而是您管辖的事了。”