“我是说，先生，您眼睛所注视的是各国的社会结构，所以您只看到机器的动力，而看不到开动机器的崇高的工人。我是说，您在您前后左右的人中，只认得身居不同职位的人，因为他们持有大臣或国王签发的委任状。在这些有职有位的人之上，在大臣和国王之上，上帝还委派了别的人，上帝赋于他们使命，而不是派他们去充位，然而您由于短视而看不到。这种弱点是器官低下和不完整的人类所固有的。多比亚斯基督教传说人物。把过来使其复明的天使当成一个普普通通的青年人，各国把将要毁灭它们的阿提拉古匈奴国王(434—453)，曾于441年攻占东罗马帝国等地。当成一个普普通通的征服者，只有在他们显露自己的使命之后，人们才会认识他们的真相，也只有在其中一个说：‘我是主派来的天使’，另一个说：‘我是上帝的铁锤’之后，他们的神性才会大白于天下。”
“那么，”维尔福说，他越来越感到诧异，不禁觉得同他说话的不是有宗教幻象的人，就是疯子，“您是否认为您本人就是刚才所说的那种非凡的灵性?”
“为什么不是呢?”基督山淡淡说道。
“对不起，先生，”惊骇万分的维尔福接着说道，“请原谅，我前来拜谒，却对所要拜见的人知之甚少，原来他的见识和境界远远超过一般的见识和常人的境界。我们是文明造成的可怜堕落者，在我们看来这有悖于常规，因为像您这样的绅士，有着无穷无尽的财富——至少传闻是这样，请注意，我不是在问，而只是人云亦云而已，我说，这有悖于常规，因为享有无尽财产的福星竟把时间浪费在社会思辨和哲学空想上，其实这类思辨和空想不过是用以安慰那些无命享受人间财富的可怜人而已。”
“喔，先生，”伯爵说道，“您已达到您目前所占有的显赫位子，难道您还不承认，甚至从未遇到过例外吗?您需要具备机敏和可靠的眼力，难道您从不曾运用您的双眼辨清处于您眼前的是什么样的人吗?一个法官不见得非是最优秀的执法者不可，另外，案情扑朔迷离，法官不见得非是最有计谋的解释者不可，而人的灵魂都是成分不同的合金铸成，法官难道不应是测试心灵的钢探针和试金石吗?”
“先生，”维尔福说，“您已把我说得无言对答，真的，我从不曾听说过您这样的高论。”
“那是因为您总囿于一般情况，因为您从不敢振翅翱翔，飞进上帝为那些非肉眼所见，非凡人所想的生灵开辟的领域。”
“先生，您是否认为这种领域确实存在，而且那些非凡而不可见的生灵也在我们中间?”
“为什么不是呢?您没有空气便不能生存，但您看见您呼吸的空气了吗?”
“那么，您所说的这些生灵我们是无法看见的了?”
“不是这样，当上帝允许他们具有形体时，您就能看到他们，触摸到他们，与他们擦肩而过，同他们说话，他们也会回答您。”
“啊，”维尔福微笑着说，“不瞒您说，如果这样的生灵要来与我接触，我很希望能事先告诉我。”
“您已是如愿以偿了，先生，因为刚才已经通知了您，而现在我仍在提醒您。”
“您本人?”
“本人就是这种非凡的生灵，是这样，先生，我认为迄今为止就地位而论，无人可与我相比。国王的疆土总有止，或者是高山，或者是大河，或者是风俗习惯改变了，或者是语言不同了。而我的王国大如世界，因为我既不是意大利人，也不是法国人，印度人，美国人或西班牙人，我四海为家，没有哪一个国家可以说目睹了我的降生，也只有上帝才知道哪一个国家将会看到我泯灭。各种习俗我都予以采纳，各种语言我均通晓。我讲法语像您一样的流利纯正，于是您认为我是法国人，是不是，啊，我的努比亚黑奴阿里以为我是阿拉伯人，我的管家贝蒂西奥以为我是罗马人，我的女奴埃黛以为我是希腊人。所以，您会明白，既然我不属于哪个国家，不要求任何政府的保护，不承认谁是我的兄弟，那么，踌躇令强者止步不前，障碍令弱者不敢动弹，然而与我无济，我既不会陷于瘫痪，也不会畏缩不前。我只有两个敌手，但不是胜利者，这不是我的意思，因为我坚忍不拔，我可以使之屈服。我的两个敌手，一是空间，一是时间。第三个敌手最为可怕，即我也是一个会死的人。只有这种状况才能使我在前进的道路上停下，不能达到我的预期目标，除此以外，一切都在我运筹帷幄之中。人们称为命中机遇的种种情况，如穷途潦倒。风云突变，平地风波等，我都已预料到了。如果说我有可能遇上某些情况，但我决不会因此而一蹶不振。只要我不死，我决不改变我的为人之道。这就是为什么我会向您说出您从未听说过的话，即便是国王也说不出这些话，因为国王需要您，别人对您则诚惶诚恐。在我们这样一个如此不伦不类组织起来的社会里，又有谁不在告诫自己：‘或许有一天我会同检察官打交道的’!”