——我所看到的《情人眼》
第一次阅读王鼎钧先生的散文，恐怕是初二后的事情了。期中考试时的一篇《猴子》让我初识了那个理性到有三分冷血的鼎公，——“红”波涌起的试卷，虽然让许多人不禁心生畏惧，喜反其道而行之的我，却对这种深刻而非沉郁，充满反讽意味而不失幽默的文字产生的一丝好奇。于是，当一年后的我坐在书桌前，面对着这一本不厚不薄的《情人眼》的时候，我心中的期待原是单纯的一种睿智，可是，当我读毕，却发现所得到的远远不止这些。也许，当那些文字在多年之后，再一次地跳跃在我的脑海之中时，更为突出的色彩则是一种对纷繁的包容，一种胸襟，如同爱琴海的碧波一般的态度。
小 荷 作文网 www.zww.cn
我想，倘若情人的眼睛只能有一种颜色，那么，王鼎钧所书写的这一种颜色，便会成为我的选择。或许，再延伸到万物——如果一个人只能选择一种色调去涂抹整个世界，那么，就算以最保守的观点来看，智慧与包容也永远是选择的核心——所谓的审美并不一定基于这种睿智，但是倘若持续拥有这种睿智，那么即便单调的也不再刻板，美会自然而然地回返：用流逝去刻画出来的永恒，也许才具有真正无限的力量，正如我们在《邂逅》之中所看到的那样，当女子宁谧的背影被她的饮泣所打破的时候，表面上的美即被定格在“邂逅”的一瞬了。“情人”一瞥之后，惊鸿未绝，仍是沧海桑田之变——恐怕也只有鼎公的笔才能化此骤变于微风细雨中，留一个缠绵的背影，再赠予怅然若失读者了。如同一卷残诗那般，悸动是瞬间的，戛然而止的，正如太跌宕太劳累的人生。
而白驹过隙之间，作家仿佛是一位醒客的执笔者。举世并非浑浊，而只是太过绚丽，忽而又太过苍茫。对于历史的观点，也许每个人的感情也是骤变的：《情人眼》中《最美与最丑》，是一个凄婉却规避不了龌龊外表的故事——沦落的贵族，奴性，等级的残存，流亡之中所要面对的冷眼，卑微的生存，这一切遮掩在历史表面的东西，都一一被作者的笔锋穿透。最后，我们看到裸露在众人眼前的一幅背景图，单一纯粹的悲怆基调，原来一直就在文字的背后潜水。妄借用先生的另一部作品之名——《千手捕蝶》，倏尔却又发现，禅意原来就在手中。有些人说，历史是沉重的，历史是“禅”不来的。但是仅就散文而言，品的既是一种回转手心的心态。举重若轻的历史才是可以被用于人生的历史，而这点上，鼎公的技艺已堪称高超。
有时候历史本身是一种无奈，即便再是华丽，也只是一个无用的镜背。再多的珠宝光华，都只为承托白云苍狗的速度——而我们以为鉴的，却只是光洁到苍白而生哀的镜面。《情人眼》，又何尝不是一双逾越时空的眼？然而当我们注视良久，却发现她的美，不过是使人怆然的单调。犹记得我小时候曾佩玉饰，便是因“玉可润人”之说而起——《玉观音》中崔宁碾玉，“玉人”不过是他心中的玉人罢，一切的一切都是因一座玉观音而来。然而却是因为作为衍生品的一个凄迷的故事，观音方才成为一种永恒：有一种艺术家艺术的化身，并不是因为他们的艺术是纯粹的艺术——而是因为，他们的生命本身，就是一种艺术。在这种沧海桑田之间，轻裘车马不是艺术，雕栏玉砌不是艺术，森严的殿宇之下悠闲蹴鞠的宫廷子弟也不是艺术——甚至，花烛不是艺术，秋雨也不是艺术，是艺术的，只是轻裘车马过后，华丽却又幽静的庭院里，少女剪着花烛，空对满窗烟雨：此刻，她心中的人儿，正在摆弄着一只本不如她千分之一贵重的小球。怅然的画面，定格的时候，只有一个恬淡诗意如江南山水的背影。
王鼎钧的笔是缓慢的，意是幽深的。尖锐却又不见棱角的——作为散文家，他写出了前人所能写出的一切，也许，也写出了前人所不能企及的大多。批判与睿智被藏得很好，不见锋芒。文气宛如玉盘跳珠似的震撼，没有五四时期文章读罢的唏嘘不已，没有鲁迅所谓的“千钧”，却仍有文鼎之意，想来，先生也并未负自己的名字。既然一纸之间的《那树》亦可拥有倍于《百花深处》的穿透力，今天看来，纵览万物之情的，不也可以是这部小书之中的那双眼睛吗？——万物过之，不失其彩，在这一双透明的眼睛之中，我们所经历的不再仅仅是社会，是心灵，是人生乃至是轮回，而是遍布其综；却又再最后，回归本源，简单的爱情，怆然的悲喜之剧。正如找不到心脏的巨石那样，一生的回忆与追索，在薄薄的纸页之中穿梭。
我们生来就是为了这种清醒。眼波流转，沧海桑田，一切的变迁都被浓缩在这样一枝冷静的笔里面，缓缓流淌，缓缓哀伤。这是一种广袤的情绪——这倒是我在读书之前预料到了的——当然，我也知道，那个透明眼睛的情人，是永远回不来的。只有慢慢在道途上行走的旅人才知道，他，其实一直都在那里。《情人眼》，也许将延续神秘，但是于我而言，我已得到，我想要的色彩。我所梦寐的那双眼睛。
2009年 5月9日
高吉瀛 点评