严格来讲，《海燕》和传统的红色书籍并没有多大关联，但整体思想却是异曲同工的。
《海燕》第一章《让暴风雨来的更猛烈》是我非常喜欢的一章。前七篇都是借物喻人，海燕的勇敢无畏、高傲，夜莺所歌唱的自由之歌，天空霸主鹰在临死之际对天空对追求自由的执着，清晨的美好，谦虚的茶杯和自傲的茶炊，代表着旧社会血统论阶层论的自以为是的瓷猪，不愿玷污美好世界、不愿虚伪和倚老卖老的狗。它们中美好的品质不就是是那些革命中可亲可爱的人吗？他们对自由、美好的向往和追求不就正如这些器物吗？
比起鲁迅，高尔基有时的辞藻会非常华丽，几乎每句话都是比喻，《人》就是代表。
在《人》中，作者用“他”来描绘一个人，一个活生生的人，一个在纸上行走的人。他勇敢、正义、坚定，但也懦弱，也有过退缩，有过沉迷于世俗红尘的幻想。他的思想在作斗争。但最终，他还是勇往直前，踏上这满是荆棘坎坷的弄得自己一身伤的道路。
这个人之所以能从迷茫中回到正轨，走上正确的道路，是因为有正确的思想在鼓舞他，指引他。思想纵然会犯错，旧理论在以前也是思想潮流中的一个波涛，一个产物，但随着时间的变迁，思想的蜕变，新的思想如同后浪，猛烈地扬起高高的浪花。旧思想是腐败的，陈旧的，新思想无疑对百姓更有利，但那些生活在水深火热之中的麻木的人体会不到，享受着权力与财富的人不允许啊！这和清末的中国有什么两样呢！社会需要改变，思想需要革新，历史需要书写，那些可敬可亲的人们，依然用自己的生命去换取人民的幸福！
文学的类别和国籍并不是区分爱国者的指标。
秋溪 点评