杜甫寓夔近两年，畅赋诗词几百篇（袁祚萱）

　　杜甫寓夔近两年，畅赋诗词几百篇（袁祚萱）

　　作者：重庆市奉节县辽宁小学袁祚萱

　　众所周知，杜甫是我国伟大的现实主义爱国诗人。

　　大历元年(公元765年）正月初三，杜甫离开了成都草堂。经嘉州（四川省乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆市）、忠州（忠县）、云安（云阳），在云阳短居住几个月后，于大历元年农历春末4月到达夔州（奉节县白帝城）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个员工，自己和家人也参加了一些力所能及的劳动。

　　这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年（一年零十个月），作诗四百三十七首，占现存杜甫作品的百分之三十。这时期，其作品有《移舟夔州作》《夔州歌十绝句》《上白帝城》《上白帝城二首》《白帝城最高楼》《武侯庙》、《八阵图》、《滟滪堆》《晓望白帝城盐山》、《峡中览屋》《夔府书怀四十韵》《秋兴八首》《瞿塘两崖》《瞿塘怀古》《赤甲》《题瀼西新赁草屋五首》《滟滪》《登高》、《白帝楼》《白帝城楼》等大量名作传世。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。

　　大历三年（公元768年）正月出瞿塘峡赴湖北江陵。

　　杜甫，是我国历史上最同情劳动人民的伟大诗人之一。

　　杜甫，在夔州最初居住的“客堂”，是在山坡上架木盖起的简陋的房屋：这类的房屋散布在瞿塘峡桃子山腰，好像是鸟巢一般。他到这里第一步的工作，就是按照夔州当地老百姓的习惯，用竹筒把水从山泉引到他居住的地方。又因为乌鸡能医治风痹，他养了许多鸡，并且催促他的长子杜宗文在墙东树立鸡栅……对于生活上的一些琐事，他下了一番布置的功夫。

　　夔州，是长江三峡里闻名中外的历史山城。这里的山川既雄壮又险恶，杜甫一到这里，便爱用惊险的文字描绘它们。他一再歌咏的是白帝城，他感到这座城是“江城含变态，一上一回新”(《上白帝城二首》之一)。另一方面，给杜甫的印象最深的，是夔州人民的生活。他看见夔州的许多女子因为男丁缺乏，到了四五十岁还没有结婚，她们每天到山上砍柴背到市上出卖，供养一家，有时还冒着危险贩卖一些私盐赚点零花钱回来养家糊口。人们不深究原因，只说，她们面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫却用诗歌反过来质问：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”(《负薪行》)： 夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入，十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。…… 　　　

　　

　　长江瞿塘峡边的夔州，出产一种枣子，个大核小，肉脆味甜，当地人称它为夔州蜜枣。近些年来，奉节人为了怀念当年的杜甫，把它称为杜甫晒枣。

　　相传夔州原来不出产这种蜜枣，是大诗人杜甫移居夔州时托人从家乡带来的树种，经他精心培育，果实累累，夏秋季节，红枣挂满枝头。但是每当蜜枣成熟时，邻家的一个老妇人常来偷枣子。因为连年兵荒马乱，男人大都被征入伍战死疆场，这位贫苦人家的女儿白白虚度青春，未能婚嫁，到老年无依无靠，只能打柴割草，聊以为生，有时腹中饥饿，就到杜甫家的枣树上采枣充饥。杜甫见到枣子将熟，那老妇人来摘枣子时，常叫家里人躲起来，任凭那位骨瘦如柴、面容憔悴的老妇人采摘枣子去充饥果腹。任人采枣、主人躲避的做法发生在他这样的诗人身上，杜甫还怀着满腔激情和同情，为这为老妇人写下了一篇题为《负薪行》的诗篇：

　　夔州处女发半华，四十五十无夫家。

　　更遭战乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。

　　土风坐男使女立，应当门户女出入。

　　十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。

　　至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。

　　筋力登危集市门，死生射利兼盐井。

　　面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。

　　若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？

　　渐渐地，人们都知道了杜甫任老妇人采枣充饥的做法，于是夔州这地方慢慢形成了一种风俗，枣儿熟了时，谁都可以摘枣充饥，主人概不干涉。

　　杜甫寓居夔州不足两年（差2个月），但眼观瞿塘壮景，体察夔民风情，忧国忧民，赋诗437首，与夔州山水和老百姓结下了千古不解之缘。