我眼中的闭月(转载)

　　我眼中的闭月
　　说什么郿邬春深，全不晓天意人心，受禅台反成了断头台帝王梦何处寻。远离了富贵繁嚣地，告别了龙争虎斗门，辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春，为报答司徒大义恩深，拼舍着如花似玉身，从今后再不见儿的身影，也再不闻儿的声音。貂蝉已随着那清风去，化作了一片白云……
　　貂蝉是中国古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物， 生于河南洛阳。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。三国演义作者罗贯中有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”貂蝉素有“闭月”之称，意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。蔡东藩在《后汉演义》：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”
　　正史《后汉书》中，从未提及貂婵之名，它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧奸情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂婵本人，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。貂蝉生于何方？一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则是 在当地石沟镇艾好湾村，至今还留有所谓「貂婵洞」。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。
　　每当耳边响起这幽怨无奈的曲调，莫名的忧伤不可抑制的汹涌而来。黄沙、落日、车铃、画戟，重又把我带回了那个硝烟四起，群雄逐鹿的年代。晨曦中一行车马慢慢走来，貂蝉在模糊中渐渐清晰。一张清丽绝尘的脸，一双多情杏眼，婀娜的身段，曼妙的舞姿。这倾国倾城之貌，多才多艺之身，曾是多少女子可望而不可及的资本，而这一切在三国都是错误！青春，美貌，多情却用作了千百年来屡试不爽的美人计；权力，阴谋演绎着一出惊心动魄的连环计。而貂蝉却成了那些所谓政客忠君报国的一颗棋子，为东汉王朝作了一世的陪葬。乱世出英雄，人们渴望英雄，但没有人会喜欢英雄。覆巢之下，安有完卵？生逢东汉末年，权臣当道，朝纲败坏，行将就木的东汉王朝在刀光剑影，阴谋诡计中风雨飘摇。自西凉军阀——飞扬跋扈的董卓进京，更是易帝、迁都、烧杀掳掠，无所不为。而朝中大臣的都敢怒而不敢言。丁原反击不成，赔上性命不说，还“送给”董卓一个骁勇善战的义子吕布；曹操行刺未遂反成献刀，三英战不胜吕布；袁家兄弟率阵容强大的关东盟军，却逡巡不前，最终做鸟兽散。而就是这个群雄都拿他无可奈何之人，却在貂蝉的巧妙周旋下灰飞烟灭。“谁说女子不如男”小女子也可抵千军万马；“信知生男恶，反知生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，果真如此吗？试问：此时，那些成天念叨着匡扶汉室、忠君报国的男子又哪儿去了？竟要一个女子用其柔弱的身躯去担当！竟还会有人说“红颜祸水”，漂亮女人更有可能是间谍，叹叹，男子自己把持不住，还有脸怪女子！春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？我为千红一哭，万艳同悲！只为王允的一个嘱托，一记叩首，貂蝉可以赴汤蹈火，拼舍如花似玉身在所不辞。这对那个道德沦丧，充斥着尔虞我诈的社会，对那些道貌岸然的男子是多么大的讽刺。马中赤菟，人中吕布。当王允把貂蝉与吕布相见的那一霎那，神魂颠倒，心花怒放的不仅是吕布吧，哪个女子不怀春？年方二八，拥有闭月之貌，情窦初开的貂蝉又岂是铁石心肠？一个是气宇轩昂、骁勇善战；一个是闭月羞花、柔情似水。这就是理想中的英雄美人吧，若非这个时代，也许他们可以书写美好的结局，可故事远未结束。当王允又将貂蝉献与董卓，一方美玉被陷于污淖，无情蹂躏摧残，她的心又是如何慢慢凋谢？多少次对月哭泣。当她身心俱疲地离间周旋于这对“父子”间，小女子关乎爱情、幸福的美好憧憬早已被消磨殆尽，在她的生命里也不可能再有纯属感情一说了。当受禅台反成了断头台，满城百姓欢呼雀跃之时，又有谁还想起了千疮百孔的貂蝉？！三国，乱世，这是一个拒绝爱情，排斥女性的时代。“兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破，尚可缝，手足断，安可续？”刘备如是说。《三国演义》中的女性形象屈指可数，而仅有的几位中，不是正言凛然、深明大义的徐庶之母，就是包办婚姻、替女儿相亲的吴国太，毫无自身情感的交代。难得孙尚香一烈女子也是政治斗争的牺牲品，江东二乔纵是与孙郎周郎结成伉俪，也终不了青春守寡，孤独终老。而其中最浓墨重彩就是千古美女貂蝉了，不免引起后人无尽的遐想，可悲？可敬？可叹！不如归去，不如归去，杜鹃声声不忍闻。今后再不见儿的身影，也再不闻儿的声音；从今后还有谁会记起我貂蝉，还有谁能陪我看落花满肩？走吧，走吧。不如随那清风让我绝世尘封。黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，淹没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。北雁南归，啼叫哀鸣，长河落日，大漠孤烟，暮色四合，一阵阵车铃由近而远，两行深深的辕车印在慢慢消逝，载着那个身影越走越远，逐渐消失在那空旷的天边。