契诃夫笔下的“套子”指陈旧的,专制的,腐朽的思想和制度。
然而,我认为,既然是套子,那么能套住人思想和行为的东西都应该
算。如果只把坏的叫套子,那好的方面呢?叫啥?
我对套子的理解是对所有人的限制,是规章制度的约定,更是长
久以来形成的思想文化意义上的规则。
“套子”的产生是必然的。我们不能对这些套子简单地加以肯定
或否定。而对于每一个生命个体而论,找寻合体的“套子”来安顿自
己的人生,并能在“老套子”已然成为发展桎梏的关键时期进行突破
和创新至关重要。
从古至今,那些闪耀着人性光芒的“套子”无时无刻不体现着人
类灵魂的美好。在遥远的三国时期,蜀相诸葛亮为报答刘备对他的知
遇之恩,鞠躬尽瘁廿七年,立志克复中原,复兴汉室,愿以只手向天
补。白帝城托孤,面对刘备的“若嗣子可辅,则辅之;如期不才,君
可自为成都之主”,诸葛亮已然忠心耿耿地辅佐刘禅。很多人说,若
诸葛亮自立为王,不就赢了吗?可是,位极人臣的他用“忠君”这两
个看似十分简单的字眼“套”住了自己,也成就了一世英名,一生传
奇。到今天,留在中国传统文化中的,不仅是他的足智多谋,更是他
留在青史上的一片丹心。那“长使英雄泪满襟”的,不正是这“出师
一表真名世”的忠诚吗?
的确,人永远无法跳出所处时代,民族文化与精神信仰的“套子”
而特立独行,从某种意义上来说,正是对民族信仰的坚守才能让后人
备受崇高,才能让他们名垂青史。而作为新时代的新人类,我们在传
承优秀文化的同时,也不能不看到那些已经腐朽陈旧的套子阻碍人类
文明的进程。这些“陈规陋套”应该被我们坚决摒弃!
制造一些套子,把自己安进去,丰富人生。
打碎一些套子,把自己放出来,飞跃极限。
这种“戴着镣铐的自由”,会让你感受到生活的乐趣。孔子所谓
的“随心所欲而不逾矩”,不正是这种境界吗?