中华文明灿烂辉煌，中华文化源远流长。而齐鲁文化，作为中华文明、中华文化的本根主脉，更以其博大的思想内涵，强大的生命力和穿透力，杰出的创造、传承者，为人熟知和敬仰。若说中华文化是一棵枝繁叶茂、广布荫泽的参天大树，振叶寻根，其根是齐鲁文化；若说中华文化是一条奔涌不息，蕴蓄力、自净力超凡的文明之河，追源溯流，则其源也是齐鲁文化。因而从某种意义上说，没有齐鲁文化的滋养和规引，就没有中华文化的厚重与雅正；不熟悉齐鲁文化的形态和特点，也就不可能真正了解和把握中华传统文化的基本构架及精神实质。
“齐鲁”作为固定词组，在先秦典籍中并不多见。第一个把“齐”、 “鲁”连用，而且突破其本有的地域含义，赋予其文化内涵的是荀况。 《荀子·性恶》中说： “天非私齐鲁之民而外秦人也，然而于父子之义，夫妇之别，不如齐鲁之孝具敬父者，何也？以秦人之纵情性，安恣睢，慢于礼义故也，岂其性异矣哉！”到秦汉以后， “齐鲁”一词才普遍使用，而且往往兼有地理和文化两层含义。
齐鲁文化的渊源，可以一直上溯到人类远古时期。距今四五十万年前，被称为“沂源猿人”的先民就生活在齐鲁大地上，他们是后来的齐鲁土著居民东夷族的祖先。经当代考古研究发现，自新石器时代开始，在齐鲁大地上形成了一个传承有序的文明进化谱系：后李文化一北辛文化一大汶口文化一山东龙山文化一岳石文化。而就其文化属性、特点而言，它们都属于“东夷文化”。应该说，东夷文化是齐鲁文化的直接源头。
ROOT 点评